١٤٢ - عن ابن عمر قال: قال رسول الله - ﷺ -: «من استفاد مالًا فلا زكاة فيه حتَّى يحولَ عليه الحولُ».
قال الدارقطني: الصحيح موقوف.
١٤٢ - تخريجه: أخرجه الترمذي: كتاب الزكاة - ما جاء لا زكاة على المال المسنفاد حتَّى يحول عليه الحول ٣: ٢٥ (٦٣١) ثم أخرجه موقوفًا على ابن عمر برقم (٦٣٢) وقال: «هذا أصح»، ورواه مالك فِي الموطأ ١: ٢٤٦ (٦) موقوفًا.
وأخرجه الدارقطني فِي «سننه» ٢: ٩٠ عن ابن عمر مرفوعًا بلفظ «ليس فِي مال المستفيد زكاة، حتَّى يحول عليه الحول»، وأخرجه فِي «غرائب مالك» مرفوعًا أيضًا، وقال: «الصواب موقوف»، نقله عنه الزيلعي فِي «نصب الراية» ٢: ٣٢٩، وأخرجه فِي «العلل» من طريق آخر، وقال: «الصحيح عن مالك موقوف». المرجع السابق، وليس فِي القسم المطبوع من «العلل» مسند ابن عمر.
ورواه البيهقي فِي «الكبرى» ١٠٣: ٤ موقوفًا، ورَوى أيضًا عن أبي بكر وعلى وعائشة موقوفًا عليهم مثلَ حديث ابن عمر، وقال ٤: ٩٥: «والاعتماد فِي ذلك على الآثار الصحيحة فيه عن أبي بكر الصديق وعثمان بن عفان وعبد الله ابن عمر وغيرهم رضي الله عنهم».
قال الحافظ فِي «التلخيص» ١٥٦: ٢: «حديث على لا بأس بإسناده والآثار تعضده فيصلح للحجة».
وأخرجه الدارقطني فِي «سننه» ٢: ٩٠ عن ابن عمر مرفوعًا بلفظ «ليس فِي مال المستفيد زكاة، حتَّى يحول عليه الحول»، وأخرجه فِي «غرائب مالك» مرفوعًا أيضًا، وقال: «الصواب موقوف»، نقله عنه الزيلعي فِي «نصب الراية» ٢: ٣٢٩، وأخرجه فِي «العلل» من طريق آخر، وقال: «الصحيح عن مالك موقوف». المرجع السابق، وليس فِي القسم المطبوع من «العلل» مسند ابن عمر.
ورواه البيهقي فِي «الكبرى» ١٠٣: ٤ موقوفًا، ورَوى أيضًا عن أبي بكر وعلى وعائشة موقوفًا عليهم مثلَ حديث ابن عمر، وقال ٤: ٩٥: «والاعتماد فِي ذلك على الآثار الصحيحة فيه عن أبي بكر الصديق وعثمان بن عفان وعبد الله ابن عمر وغيرهم رضي الله عنهم».
قال الحافظ فِي «التلخيص» ١٥٦: ٢: «حديث على لا بأس بإسناده والآثار تعضده فيصلح للحجة».
٢٥١