= شيء، والوجه الآخر: أن حياتها صفاء لونها لم يدخلها التغير«.
وقول سيار»ونسيت. . .«ورد التصريح بأنه من كلامه في»مسند أحمد«٤: ٤٢٥.
٥٩ - تخريجه: أخرجه البخاري: كتاب مواقيت الصلاة - باب الإبراد بالظهر في شدة الحر ٢: ١٥ (٥٣٣)، ومسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة - باب استحباب الإبراد بالظهر في شدة الحر ١: ٤٣٠ (١٨٠)، وأبو داود: كتاب الصلاة - باب في وقت صلاة الظهر ١: ٢٨٤ (٤٠٢)، والترمذي: الصلاة - ما جاء في تأخير الظهر في شدة الحر ١: ٢٩٥ (١٥٧)، والنسائى: كتاب المواقيت - الإبراد بالظهر إذا اشتد الحر ١: ٢٤٨ (٥٠٠)، وابن ماجه: كتاب الصلاة - باب الإبراد بالظهر في شدة الحر ١: ٢٢٢ (٦٧٧).
معناه:»فَيْح جهنم"، معناه: سطوعُ حرِّها وانتشارُه. قاله الخطابي ١: ١٢٩.
وقول سيار»ونسيت. . .«ورد التصريح بأنه من كلامه في»مسند أحمد«٤: ٤٢٥.
٥٩ - تخريجه: أخرجه البخاري: كتاب مواقيت الصلاة - باب الإبراد بالظهر في شدة الحر ٢: ١٥ (٥٣٣)، ومسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة - باب استحباب الإبراد بالظهر في شدة الحر ١: ٤٣٠ (١٨٠)، وأبو داود: كتاب الصلاة - باب في وقت صلاة الظهر ١: ٢٨٤ (٤٠٢)، والترمذي: الصلاة - ما جاء في تأخير الظهر في شدة الحر ١: ٢٩٥ (١٥٧)، والنسائى: كتاب المواقيت - الإبراد بالظهر إذا اشتد الحر ١: ٢٤٨ (٥٠٠)، وابن ماجه: كتاب الصلاة - باب الإبراد بالظهر في شدة الحر ١: ٢٢٢ (٦٧٧).
معناه:»فَيْح جهنم"، معناه: سطوعُ حرِّها وانتشارُه. قاله الخطابي ١: ١٢٩.
١٦٧