١٤١٤ - ومِنهمُ مَن سَكَّنَ الجَمِيعَا ... فاحفظ تنل شَأْوَ (٤) (٥) العُلَى سَرِيعا
١٤١٥ - ولم يَجئْ فيها عُبَادٌ إلا ... والِدُ قَيْسٍ (٦) (٧)، يَفْتَحونَ الكُلَّا
(١) في (هـ): أبو
(٢) بجالة -بفتح الموحدة بعدها جيم- بن عَبَدة -بفتحتين- التميمي العنبري البصري، ثقة من الثانية، أخرج حديثه البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي. «التقريب ٦٤٠»
قال العراقي: «قيَّدَهُ بالفتحِ الدارقطنيُّ، وابنُ ماكولا، والجيَّانيُّ، وحَكَى صاحبُ المشارقِ: أَنَّهُ ذكرَهُ كذلكَ البخاريُّ في»التاريخِ«وأصحابُ الضبطِ، قالَ: وقالَ فيهِ الباجيُّ: عَبْدةُ -بإسكان الموحدة-، قالَ: وقالَ البخاريُّ فيهِ أيضًا: عَبْدةُ بالإسكانِ، قالَ: ويقالُ فيهِ أيضًا: عَبْدٌ».
قلت: في نسخة التاريخ الكبير التي بين يديَّ: عبْد، لكن ضمن ترجمته قال: «وَقَالَ قشير بْن عَمْرو وعباد العنبري: عَنْ بجالة بْن عبدة».
وقال محققه في الحاشية: «مثله في كتاب ابن أبي حاتم، والأكثر عَبَدة بفتحين كما يأتي، كذلك ضبطه عبد الغنى في المؤتلف وغيره».
قلت: وذكره ابن أبي حاتم في موضع آخر -بالهاء- في مَن روى عنهم قشير بن عمرو.
انظر: «التاريخ الكبير ٢/ ١٤٦» «الجرح والتعديل ٢/ ٤٣٧، ٧/ ١٤٨» «المؤتلف والمختلف ٣/ ١٥١٧» «تقييد المهمل ص ٣٤٠» «شرح التبصرة ٢/ ٢٤٨»
(٣) عامر بن عبدة - مختلف فيه: قيل بفتح الموحدة وقيل بسكونها- البجلي، أبو إياس الكوفي، وثقه ابن معين، من الثالثة، أخرج حديثه مسلم في مقدمةِ الصحيحِ وأبو داود في القدر. «التقريب ٣١٢١»
قال العراقي: «ذكرَهُ بالفتحِ عليُّ بنُ المدينيِّ، ويحيى بنُ معينٍ، وأبو عليٍّ الجيَّانيُّ، والتميميُّ، والصدفيُّ، وابنُ الحَذَّاءِ، وبهِ صَدَّرَ الدارقطنيُّ، وابنُ ماكولاَ كَلاَمَيْهِمَا، وحكيا أَنَّهُ قِيلَ فيهِ: عَبْدَةُ بسكونِ الباءِ. قالَ صاحبُ»المشارقِ«: وحُكِيَ لنا عنْ بعضِ شيوخِنا: عَبْدَ - بِغيْرِ هَاءٍ - قالَ: وهوَ وهمٌ».
انظر: «المؤتلف والمختلف ٣/ ١٥١٨» «الإكمال ٦/ ٣٠» «تقييد المهمل ص ٣٤٠» «مشارق الأنوار ٢/ ١٠٩» «شرح التبصرة ٢/ ٢٤٧»
(٤) في (هـ): شاد
(٥) الشَّأْوُ: السَّبْقُ. «القاموس المحيط»
(٦) انظر: «تقييد المهمل ص ٣٩٩» «علوم الحديث ص ٣٥٥»
(٧) قيس بن عُباد -بضم المهملة وتخفيف الموحدة- الضبعي -بضم المعجمة وفتح الموحدة-، أبو عبد الله البصري، ثقة من الثانية، مخضرم مات بعد الثمانين، ووهم من عده في الصحابة، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة إلا الترمذي. «التقريب ٥٦١٧»
(٢) بجالة -بفتح الموحدة بعدها جيم- بن عَبَدة -بفتحتين- التميمي العنبري البصري، ثقة من الثانية، أخرج حديثه البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي. «التقريب ٦٤٠»
قال العراقي: «قيَّدَهُ بالفتحِ الدارقطنيُّ، وابنُ ماكولا، والجيَّانيُّ، وحَكَى صاحبُ المشارقِ: أَنَّهُ ذكرَهُ كذلكَ البخاريُّ في»التاريخِ«وأصحابُ الضبطِ، قالَ: وقالَ فيهِ الباجيُّ: عَبْدةُ -بإسكان الموحدة-، قالَ: وقالَ البخاريُّ فيهِ أيضًا: عَبْدةُ بالإسكانِ، قالَ: ويقالُ فيهِ أيضًا: عَبْدٌ».
قلت: في نسخة التاريخ الكبير التي بين يديَّ: عبْد، لكن ضمن ترجمته قال: «وَقَالَ قشير بْن عَمْرو وعباد العنبري: عَنْ بجالة بْن عبدة».
وقال محققه في الحاشية: «مثله في كتاب ابن أبي حاتم، والأكثر عَبَدة بفتحين كما يأتي، كذلك ضبطه عبد الغنى في المؤتلف وغيره».
قلت: وذكره ابن أبي حاتم في موضع آخر -بالهاء- في مَن روى عنهم قشير بن عمرو.
انظر: «التاريخ الكبير ٢/ ١٤٦» «الجرح والتعديل ٢/ ٤٣٧، ٧/ ١٤٨» «المؤتلف والمختلف ٣/ ١٥١٧» «تقييد المهمل ص ٣٤٠» «شرح التبصرة ٢/ ٢٤٨»
(٣) عامر بن عبدة - مختلف فيه: قيل بفتح الموحدة وقيل بسكونها- البجلي، أبو إياس الكوفي، وثقه ابن معين، من الثالثة، أخرج حديثه مسلم في مقدمةِ الصحيحِ وأبو داود في القدر. «التقريب ٣١٢١»
قال العراقي: «ذكرَهُ بالفتحِ عليُّ بنُ المدينيِّ، ويحيى بنُ معينٍ، وأبو عليٍّ الجيَّانيُّ، والتميميُّ، والصدفيُّ، وابنُ الحَذَّاءِ، وبهِ صَدَّرَ الدارقطنيُّ، وابنُ ماكولاَ كَلاَمَيْهِمَا، وحكيا أَنَّهُ قِيلَ فيهِ: عَبْدَةُ بسكونِ الباءِ. قالَ صاحبُ»المشارقِ«: وحُكِيَ لنا عنْ بعضِ شيوخِنا: عَبْدَ - بِغيْرِ هَاءٍ - قالَ: وهوَ وهمٌ».
انظر: «المؤتلف والمختلف ٣/ ١٥١٨» «الإكمال ٦/ ٣٠» «تقييد المهمل ص ٣٤٠» «مشارق الأنوار ٢/ ١٠٩» «شرح التبصرة ٢/ ٢٤٧»
(٤) في (هـ): شاد
(٥) الشَّأْوُ: السَّبْقُ. «القاموس المحيط»
(٦) انظر: «تقييد المهمل ص ٣٩٩» «علوم الحديث ص ٣٥٥»
(٧) قيس بن عُباد -بضم المهملة وتخفيف الموحدة- الضبعي -بضم المعجمة وفتح الموحدة-، أبو عبد الله البصري، ثقة من الثانية، مخضرم مات بعد الثمانين، ووهم من عده في الصحابة، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة إلا الترمذي. «التقريب ٥٦١٧»
٣٣٧