نظم علوم الحديث = أقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول

(١) قال ابن الصلاح: «قُمَيرٌ وقَمِيرٌ: الجميعُ بضمِّ القَافِ ومنهُم: مكّيُّ بنُ قُمَيْرٍ عَنْ جَعْفَرِ بنِ سُليمانَ إلاّ امْرأةَ مَسْروقِ بنِ الأَجْدَعِ: قَمِيرَ بنتَ عَمْرٍو فإنَّها بِفَتْحِ القافِ وَكسْرِ المِيمِ، واللهُ أعلمُ».
انظر: «علوم الحديث ص ٣٤٧» «تبصير المنتبة ٣/ ١١٣٧» «تهذيب الكمال ٣٥/ ٢٧٣»
(٢) قال ابن حجر: «المِسْوَر: طائفة، وبالتشديد: مُسَوَّر بن يزيد، له صحبة، ومُسَوَّر بن عبد الملك اليربوعي، حدّث عنه معن القزاز. قلت: واختلفت نسخ التاريخ للبخاري في هذا وفي: المسور بن مرزوق، هل هما بالتخفيف أو بالتشديد؟ فالله أعلم».
«تبصير المنتبه ٤/ ١٢٨٦» وانظر: «التقييد والإيضاح ص ٣٤٠» «التقريب ٦٧١٨»
(٣) في (م) (هـ): بالجمال
(٤) في (م): بالحمال
(٥) قال ابن الصلاح: «الحَمَّالُ والجَمَّالُ: لا نَعْرِفُ فِي رُواةِ الحديثِ أَوْ فِيمَنْ ذُكِرَ مِنْهُمْ فِي كُتُبِ الحَدِيْثِ المُتَدَاوَلةِ؛ الحمَّالَ -بالحاءِ المُهْمَلةِ- صفةً لا اسمًا إلاّ هارونَ بنَ عبدِاللهِ الحمَّالَ والدَ موسى بنِ هارونَ الحمَّالِ الحافظِ».
قال العراقي: «المصنف -ابن الصلاح- احترز بقوله:»صفة لا إسما«عمن اسمه حمَّال -من غير الـ-، منهم: حمال بن مالك الأسدي شهد القادسية، وأبيض بن حمال المازني صحابي له في السنن أحاديث، والأغر بن عبيد الله بن الحارث بن حمال شاعر فارس من بكر بن وائل»
انظر: «علوم الحديث ص ٣٤٨» «التقييد والإيضاح ص ٣٤١» «التقريب ٧٢٤٨»
(٦) في بقية النسخ «بهذه الصفة»
(٧) عيسى بن أبي عيسى الحناط الغفاري، أبو موسى المدني، أصله من الكوفة، واسم أبيه ميسرة، ويقال فيه: الخياط بالمعجمة والتحتانية، وبالموحدة -الخباط-، وبالمهملة والنون -الحناط- كان قد عالج الصنائع الثلاث، وهو متروك، من السادسة مات سنة إحدى وخمسين ومائة، وقيل قبل ذلك، أخرج حديثه ابن ماجه. «التقريب ٥٣٥٢»
قال السيوطي: «الْحَنَّاطُ: -بِالْمُهْمَلَةِ وَالنُّونِ- نِسْبَةً إِلَى بَيْعِ الْحِنْطَةِ، وَبِالْمُعْجَمَةِ مَعَ الْمُوَحَّدَةِ -الخباط- نِسْبَةً إِلَى بَيْعِ الْخَبَطِ الَّذِي تَأْكُلُهُ الْإِبِلُ، بِالْمُعْجَمَةِ مَعَ الْمُثَنَّاةِ مِنْ تَحْتُ-الخياط- نِسْبَةً إِلَى الْخِيَاطَةِ». «تدريب الراوي ٢/ ٧٩٩»
(٨) في (ش) (م): الحناط
(٩) في (ش) (م): الخباط
(١٠) في (ش) (م): الخياط