١٢٧٢ - والقاسمُ البَكريْ العليُّ الشانِ ... المُكتنى بعابِد الرحمن
١٢٧٣ - قيل أبو محمدٍ (٣)، وابن بلال ... أعني سليمانَ يُكَنَّى ببلال
١٢٧٤ - وقيل أنّهُ أبو مُحَمْدِ (٤) ... أَمْثِلَةُ الخلافِ هذي فاهتدي
١٢٧٥ - وفِرْقةٌ كنيتها ما اختلفوا ... فيها، وفي الاسم خلافٌ يُعْرَفُ (٥)
١٢٧٦ - نحوَ أبي بَصْرَةَ (٦) قد قيلَ: جَميل ... في الاسم منه، وحُميلٌ (٧) فيه قيل (٨)
(١) في (م):
و(٢) قبيصة بن ذؤيب -بالمعجمة مصغر- بن حَلْحَلَة -بمهملتين مفتوحتين بينهما لام ساكنة- الخزاعي، أبو سعيد أو أبو إسحاق المدني، نزيل دمشق من أولاد الصحابة، وله رؤية، مات سنة بضع وثمانين، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. «التقريب ٥٥٤٧» وانظر: «المقتنى ١/ ٢٦٦»
(٣) القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي، ثقة أحد الفقهاء بالمدينة، قال أيوب: ما رأيت أفضل منه. من كبار الثالثة مات سنة ست ومائة على الصحيح، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. «التقريب ٥٥٢٤» وانظر: «تهذيب الكمال ٢٣/ ٤٢٧»
(٤) سليمان بن بلال التيمي مولاهم، أبو محمد وأبو أيوب المدني، ثقة من الثامنة مات سنة سبع وسبعين ومائة، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. «التقريب ٢٥٥٤» وانظر: «المقتنى ٢/ ٤٩»
فيما قاله ابن الصلاح عن تكنيته بأبي بلال نظر، فلا يوجد أحد ممن صنف فى أسماء الرجال كناه بذلك -كما قال العراقي- والمعروف إنما هو أبو أيوب، والذين حكوا الخلاف فى كنيته اقتصروا على قولين: إما أبي أيوب وإما أبي محمد، والأول أشهر.
انظر: «التقييد والإيضاح ص ٣٢٥»
(٥) قال ابن الصلاح: «الضَّرْبُ السَّادِسُ: مَنْ عُرِفَتْ كُنْيَتُهُ واخْتُلِفَ في اسْمِهِ». «علوم الحديث ص ٣٣٣»
(٦) في (هـ): نصرة
(٧) في (هـ): جميل
(٨) حُمَيْل -مثل حُمَيْد، لكن آخره لام- وقيل بفتح أوله، وقيل بالجيم (جَميل) بن بَصْرة -بفتح الموحدة- بن وقاص، أبو بصرة الغفاري، صحابي سكن مصر ومات بها، أخرج حديثه البخاري في الأدب المفرد ومسلم وأبو داود والنسائي. «التقريب ١٥٨١» وانظر: «المقتنى ١/ ١١٣»
و(٢) قبيصة بن ذؤيب -بالمعجمة مصغر- بن حَلْحَلَة -بمهملتين مفتوحتين بينهما لام ساكنة- الخزاعي، أبو سعيد أو أبو إسحاق المدني، نزيل دمشق من أولاد الصحابة، وله رؤية، مات سنة بضع وثمانين، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. «التقريب ٥٥٤٧» وانظر: «المقتنى ١/ ٢٦٦»
(٣) القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي، ثقة أحد الفقهاء بالمدينة، قال أيوب: ما رأيت أفضل منه. من كبار الثالثة مات سنة ست ومائة على الصحيح، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. «التقريب ٥٥٢٤» وانظر: «تهذيب الكمال ٢٣/ ٤٢٧»
(٤) سليمان بن بلال التيمي مولاهم، أبو محمد وأبو أيوب المدني، ثقة من الثامنة مات سنة سبع وسبعين ومائة، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. «التقريب ٢٥٥٤» وانظر: «المقتنى ٢/ ٤٩»
فيما قاله ابن الصلاح عن تكنيته بأبي بلال نظر، فلا يوجد أحد ممن صنف فى أسماء الرجال كناه بذلك -كما قال العراقي- والمعروف إنما هو أبو أيوب، والذين حكوا الخلاف فى كنيته اقتصروا على قولين: إما أبي أيوب وإما أبي محمد، والأول أشهر.
انظر: «التقييد والإيضاح ص ٣٢٥»
(٥) قال ابن الصلاح: «الضَّرْبُ السَّادِسُ: مَنْ عُرِفَتْ كُنْيَتُهُ واخْتُلِفَ في اسْمِهِ». «علوم الحديث ص ٣٣٣»
(٦) في (هـ): نصرة
(٧) في (هـ): جميل
(٨) حُمَيْل -مثل حُمَيْد، لكن آخره لام- وقيل بفتح أوله، وقيل بالجيم (جَميل) بن بَصْرة -بفتح الموحدة- بن وقاص، أبو بصرة الغفاري، صحابي سكن مصر ومات بها، أخرج حديثه البخاري في الأدب المفرد ومسلم وأبو داود والنسائي. «التقريب ١٥٨١» وانظر: «المقتنى ١/ ١١٣»
٢٩٩