• (لطي) في حَدِيثِ أَنَسٍ: «أَنَّهُ بالَ فَمَسَحَ ذَكَرَهُ بِلِطّى، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى العِمَامَةِ وَصَلَّى الفَرِيضَةَ» (٢).
هُوَ جَمْعُ لِيطَةٍ (٣). وَحَقُّهُ أَنْ يَقُولَ: بِلِيَطٍ، إِلَّا أَنَّهُ قَدَّمَ الطَّاءَ عَلَى مَذْهَبِهِمْ فِي تَأْخِيرِ حَرْفِ العِلَّةِ، كَقَوْلِهِمْ فِي جَمْعِ الْقَوْسِ: قِسِيّ، وَفِي جَمْعِ الدَّلْوِ: دُلِي.
(١) انظر: تهذيب اللغة ١٣/ ٢٩٨.
(٢) غريب الخطابي ٢/ ٥١٣، الغريبين ٥/ ١٧١٠، الفائق ٣/ ٣١٦.
(٣) الليطة -بالكسر-: قِشر القصبة، والقوس، والقناة. انظر: القاموس ٢/ ٣٨٢.
(٢) غريب الخطابي ٢/ ٥١٣، الغريبين ٥/ ١٧١٠، الفائق ٣/ ٣١٦.
(٣) الليطة -بالكسر-: قِشر القصبة، والقوس، والقناة. انظر: القاموس ٢/ ٣٨٢.
١٠ / ١٥٣