الخامسة عشرة: قال الغزالي (١): المفهوم لا عموم له؛ لأن العموم لفظ تتشابه دلالته بالنسبة إلى مفهوماته. وهو نزاع لفظي، وإلا فالحكم منتف عن كل ما عدا المذكور. والله أعلم.* * *(١) في «المستصفى» (٢/ ٧٥٧). ١٥٣