بعد ما تقدم ذكره يظهر أن الأقرب إلى الصواب في هذه المسألة أن النهي في الآية موجه للأغنياء، وهو ما ذهب إليه القاسمي رحمه الله للأدلة المتقدم ذكرها، من حيث السياق والظاهر والبلاغة.
ولو أمكن حمل الآية على المعنيين معًا: بأن يكون النهي موجه للأغنياء، أو يكون عامًا مخصوصًا بالفقراء، لم يقع تعارض، والله أعلم.
١ / ٣١١