(فصل) (في الأغسال المستحبة، وهي ستة عشر) غسلا — الصفحة ١٢١

(ويباح الغسل في المسجد، ما لم يؤذ به) أحدًا (و) يباح الدخول والغسل (في الحمام، إن أمن أي: علم عدم الوقوع في المحرم) من النظر إلى العورة، وغيرها فإن خيف الوقوع في المحرم (كره) الدخول؛ لخشية الوقوع في المحظور (وإن علم) الوقوع (حرم) عليه ذلك.
فائدة:
أول من اتخذ الحمام سليمان بن داود عليه السلام (١). واشتقاقه من الحميم، أي: الماء الحار.

(فَصْلٌ) (في الأغسال المستحبة، وهي ستة عشر) غسلًا
أحدها: وهو (آكدها): الغسل (لصلاة جمعة) لحديث أبي سعيد رضي الله تعالى عنه مرفوعًا: «غسل الجمعة واجب على كل محتلم» (٢) (٣). قوله: «واجب» أي: متأكد الاستحباب. ويدل لعدم وجوبه ما روى الحسن (٤)،، عن سمرة بن جندب،
(١) روى الطبراني في الأوائل برقم (١٢) عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «أول من صنعت له النورة ودخل الحمام سليمان بن داود».
(٢) أي: بالغ. انظر: النهاية في غريب الحديث ١/ ٤٣٤.
(٣) متفق عليه. صحيح البخاري برقم (٨٣٩)، ومسلم برقم (٨٤٦).
(٤) هو: أبو سعيد الحسن بن أبي الحسن يسار البصري رضي الله عنه، مولى زيد بن ثابت رضي الله عنه، حدث عن: عثمان وعمران بن حصين، والمغيرة بن شعبة رضي الله عنهم وغيرهم. مات سنة عشر ومائة، وله ثمان وثمانون سنة. انظر: تهذيب الكمال ٦/ ٩٥، تذكرة الحفاظ ١/ ٧١.
١٣٢