جمع: ناقضة، بمعنى: ناقض، إن قيل: لا يجمع فاعل وصفًا مطلقًا على فواعل إلَّا ما شدَّ. أو جمع ناقض، إن خص المنع بوصف العاقل، على ما اختاره جماعة (١).
ومعناه شرعًا: مفسداته (وهي) أي: النواقض (ثمانية)
أنواع:
(أحدها: الخارج) ولو نادرًا، نجسًا، أو طاهرًا؛ كخروج ريح من ذكر، وكالحصى، والدود والدم. إلا الدائم؛ كالسلس (٢)، والاستحاضة، فلا ينقض؛ للضرورة (من السبيلين) القبل والدبر (قليلًا كان الخارج أو كثيرًا، طاهرًا) كان؛ كالولد الخارج من غير دم، والريح (أو نجسًا) كالبول، والغائط، وغيرهما؛ لقوله تعالى: ﴿أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَابِطِ﴾ [النساء: ٤٣]؛ ولعموم قوله ﷺ: «لا وضوء إلا من حدث، أو ريح» رواه الترمذي (٣).
(١) انظر: شرح الكافية الشافية ٤/ ١٨٦٥، خزانة الأدب ١/ ٢٠٨.
(٢) السلس: عدم القدرة على إمساك البول. انظر: تهذيب اللغة ١٢/ ٢٠٥.
(٣) سنن الترمذي برقم (٧٤) بلفظ: «إلا من صوت»، قال أبو عيسى: «هذا حديث حسن صحيح».
(٢) السلس: عدم القدرة على إمساك البول. انظر: تهذيب اللغة ١٢/ ٢٠٥.
(٣) سنن الترمذي برقم (٧٤) بلفظ: «إلا من صوت»، قال أبو عيسى: «هذا حديث حسن صحيح».
١١٦