هي أحد أركان الإسلام، ومبانيه، المشار إليها بقوله ﷺ: «بني الإسلام على خمس» الحديث (١).
واشتقاقها من زكا يزكو: إذا نمى، أو تطهَّر. يقال: زكا الزرع: إذا نمى، وزاد. وقال تعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا﴾ [الشمس: ٩]، أي: طهَّرها عن الأدناس. وتطلق على المدح، قال تعالى: ﴿فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ﴾ [النجم: ٣٢]. وعلى الصلاح، يقال: زكَّى القاضي الشهود، إذا بيَّن زيادتهم في الخير.
وسُمِّي المال المخرج زكاةً؛ لأنه يزيد في المُخرج منه، ويقيه الآفات. وأصل التسمية قوله تعالى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا﴾ [التوبة: ١٠٣]. وقيل: لأنه تطهر مؤديها من الإثم، وتنمي أجره. ويسمى صدقة؛ لأنه دليل لصحة [إيمان] (٢) مُخرجه، وتصديقه.
وهي شرعًا: حق واجب، في مال مخصوص، لطائفة مخصوصة، في وقت مخصوص.
(شرط وجوبها خمسة أشياء):
(١) متفق عليه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما. صحيح البخاري برقم (٨)، ومسلم برقم (١٦).
(٢) ما بين المعقوفتين زيادة يقتضيها السياق.
(٢) ما بين المعقوفتين زيادة يقتضيها السياق.
٤٠٣