١٦٣٥ - (ق): ابن عُمر رضي الله عنه: «أَرَاني في المنام أتسوك بسوَاكِ، فجاءَنِي رجلان أحدهما أكبرُ منَ الآخر، فناولته الأصغر منهما، فقيل لي: كبر فدفعته إلى الأكبر منهما» [خ: ٢٤٣، م: ٢٢٧١].
١٦٣٦ - (ق): ابن عُمر (٢) رضي الله عنهما: «أُراني ليلة عند الكعبة، فرأيتُ رجلًا: آدمَ كأحسَنِ ما أنت راءٍ مِن أُدمِ الرّجالِ، له لمة كأحسَنِ ما أنت راءٍ مِنَ اللمم، قد رجلها فهي تقطرُ ماءً متكئًا على رَجُلين، أو على عواتق رَجُلين يطوفُ بالبيت، فسألتُ: مَن هذَا؟ فقيل: هذا المسيح ابنُ مريمَ، ثم إذا أنا برجُلِ جَعْدِ قطط أعور العين اليمنى كأنها عِنبَةٌ طَافِيَةٌ، فسألتُ مَن هذَا؟ فقيل: هذا المسيحُ الدجال». [خ: ٥٥٦٢، م: ١٦٩] (٣).
١٦٣٧ - (م): المقداد رضي الله عنه: «تُدنَى الشمس يومَ القيامَةِ مِنَ الخلقِ حتى يكون منهم كمقدار ميل، فيكونُ الناس على قدَرِ أعمالهم في (٤) العَرَقِ، فمنهُم من يكونُ إلى كعبيه، ومنهم من يكونُ إلى ركبتيه، ومنهم من يكونُ إلى حقويه، ومنهم مَن يُلجمُهُ العَرَقُ الجاما». [م: ٢٨٦٤] (٥).
(١) «فصل»: ليست في (ص) و(ق).
(٢) في (هـ): «ابن مسعود وابن عمر».
(٣) آدم: أي: أسمر شديد السمرة. لمة: الشعر الذي يجاوز شحمة الأذن. قد رجلها: سرحها بمشطه مع ماء أو غيره.
(٤) في (هـ): «من».
(٥) حقويه: أي: خاصرتيه.
(٢) في (هـ): «ابن مسعود وابن عمر».
(٣) آدم: أي: أسمر شديد السمرة. لمة: الشعر الذي يجاوز شحمة الأذن. قد رجلها: سرحها بمشطه مع ماء أو غيره.
(٤) في (هـ): «من».
(٥) حقويه: أي: خاصرتيه.
٣٥٧