١٥٢٣ - (ق): أنس رضي الله عنه: «ثلاث مَن كُنّ فِيهِ وجَدَ حَلاوَةَ الإِيمَانِ: مَن كانَ الله ورسوله أحب إليهِ مما سواهما، وأن يحبّ المرء لا يحبه إلا الله، وأن يكره أن يعود في الكُفر بعد أن أنقذه الله منه، كما يكرَهُ أَن يُقذَفَ فِي النار». [خ: ١٦/ ٤٣، م: ٤٣] (٢).
١٥٢٤ - (م): أبو مالك الأشعري رضي الله عنه: «أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركُونَهُنّ: الفَخرُ بالأحسَابِ، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحَةُ». [م: ٩٣٤] (٣).
١٥٢٥ - (ق): عبد الله بن عمرو رضي الله عنه: «أربعٌ مَن كنّ فِيهِ كَانَ مُنافقًا خالصًا، ومَن كانَتْ فيهِ خَصلةٌ منهنّ كانَتْ فيهِ خَصلةٌ من النفاق حتّى يدعَهَا: إذا اؤْتُمِنَ خانَ، وإذا حدث كَذَبَ، وإذا عاهَدَ غدَرَ، وإذا خاصَمَ فَجَرَ». [خ: ٣٤، م: ٥٨] (٤).
١٥٢٦ - (ق): طلحةُ بنُ عُبيدِ الله رضي الله عنه: «خمس صلوات في اليوم والليلة». [خ: ٤٦، م: ١١]. قاله لرجُل سأله عن الإسلام فقال: هل عليّ غيرُهُنّ؟ فقال:
(١) ثلاث للثيب: يعني ثلاث ليال حقّ لها.
(٢) حلاوة الإيمان: وهي استلذاذ الطاعة وتحمل المشاق في طلب رضا الله تعالى.
(٣) الفخر بالأحساب: وهو ما يعده الرّجل من مفاخر آبائه. الاستسقاء بالنجوم: بأن يطمعوا المطر من بعض الكواكب.
(٤) عاهد غدر: أي: ترك الوفاء. خاصم فجر: أي: مال عن الحقّ.
(٢) حلاوة الإيمان: وهي استلذاذ الطاعة وتحمل المشاق في طلب رضا الله تعالى.
(٣) الفخر بالأحساب: وهو ما يعده الرّجل من مفاخر آبائه. الاستسقاء بالنجوم: بأن يطمعوا المطر من بعض الكواكب.
(٤) عاهد غدر: أي: ترك الوفاء. خاصم فجر: أي: مال عن الحقّ.
٣٣٢