١١٩٠ - (م): عوف بن مالك الأشجعِيّ رضي الله عنه: «خيارُ أئمتكُم الذين تحبونهم ويحبونكم، وتصلون عليهم ويصلون عليكُمْ، وشرارُ أئمتكُمُ الذين تُبغِضُونهم ويُبغِضُونكم، وتلعنونهم ويلعنونكُمْ» (١). [م: ١٨٥٥].
* * *
فصلٌ [ما جاء في أوله أفعل التفضيل]
١١٩١ - (ق): ابنُ عباس رضي الله عنه: «أبغَضُ الناس إلى الله ثلاثَةٌ: مُلْحِدٌ في الحرَمِ، ومُبْتَغِ في الإسلامِ سنة جاهلية، ومطلب دمِ امري بغير حَقّ لِيُهْرِيقَ دَمَهُ». [خ: ٦٤٨٨] (٢).
١١٩٢ - (ق): أبو هريرة رضي الله عنه: «أثقَلُ صلاة على المنافِقِينَ صلاةُ العشَاءِ، وصلاة الفجر، ولو يعلمُونَ ما فيهما لأتوهُمَا، ولو حبوا». [خ: ٦٢٦، م: ٦٥١].
١١٩٣ - (ق): أبو هريرة، وعائشة رضي الله عنهما: «أَحَبّ الأعمالِ إِلى اللهِ أدومُهَا، وإنْ قل». [خ: ٦١٠٠، م: ٧٨٣ من حديث عائشة] (٣).
(١) «وتلعنونهم ويلعنونكم»: ليست في (هـ).
(٢) قلت: الحديث تفرد به البخاري. ملحد: أي: مائل عن الحق في حق الحرم. سنة جاهلية: أي: أن يحيي سنة أهل الجاهليّة. مطلب: متكلّف للطلب ومجتهد في القتل بغير حق. ليهريق: ليريق.
(٣) قلت: أما حديث أبي هريرة فرواه القضاعي في «مسنده» (٧٥٨) وليس هو في «الصحيحين».
(٢) قلت: الحديث تفرد به البخاري. ملحد: أي: مائل عن الحق في حق الحرم. سنة جاهلية: أي: أن يحيي سنة أهل الجاهليّة. مطلب: متكلّف للطلب ومجتهد في القتل بغير حق. ليهريق: ليريق.
(٣) قلت: أما حديث أبي هريرة فرواه القضاعي في «مسنده» (٧٥٨) وليس هو في «الصحيحين».
٢٦٨