١١١٨ - (م): ابنُ عُمر رضي الله عنه: «لَعَنَ اللهُ مَن مثل بالحيوانِ». [خ: ٥١٩٦، م: ١٩٥٨] (٢).
* * *
فصل [ما جاء في: لو]
١١١٩ - (ق): أبو هريرة رضي الله عنه: «لَو آمَنَ بِي عشْرَةٌ مِن اليهودِ لآمنَ بي اليهودُ». ويُروى: «لو تابعني (٣) عشْرَةٌ منَ اليهود، لم يبقَى على ظهرِهَا يَهُودِيّ إلا أسلَمَ». [خ: ٣٧٢٥، م: ٢٧٩٣].
١١٢٠ - (ق): ابنُ عبّاس رضي الله عنه: «لَو أَنّ أَحدهُمْ إِذا (٤) أَرادَ أَنْ يَأْتِيَ أهله (٥)، قال: بسم الله، اللهمّ جنّبنَا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا، فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك، لم يضره الشيطان أبدًا». [خ: ٦٠٢٥، م: ١٤٣٤].
١١٢١ - (خ): أبو هريرة رضي الله عنه: «لو أنّ الأنصار سلكوا واديًا، أو شِعْبًا، لسلَكْتُ وادِيَ الأنصار». [خ: ٣٥٦٨] (٦).
(١) منار الأرض: جمع: منارة: وهي العلامة التي تجعل بين الحدين للجارين.
(٢) مثل بالحيوان: جعله غرضًا للرمي.
(٣) في (هـ): «بايعني».
(٤) «إذا»: ليست في (ق).
(٥) في (هـ) زيادة: «أو أمته».
(٦) شعبًا: ما انفرج بين الجبلين.
(٢) مثل بالحيوان: جعله غرضًا للرمي.
(٣) في (هـ): «بايعني».
(٤) «إذا»: ليست في (ق).
(٥) في (هـ) زيادة: «أو أمته».
(٦) شعبًا: ما انفرج بين الجبلين.
٢٥٧