١١٤٤ - (م): ابنُ عبّاسٍ رضي الله عنه: «لو يُعطَى الناس بدعواهم، لادعى ناسُ دمَاءَ رجالٍ وأموالَهُم، ولكنّ اليمين على المدعى عليه». [م: ١٧١١].
١١٤٥ - (ق): أبو هريرة رضي الله عنه: «لو يعلمُ الكَافِرُ بكُلّ الذي عندَ اللهِ مِنَ الرحمة لم ييأس من الجنة، ولو يعلَمُ المؤمِنُ بكُلّ الذي عندَ اللهِ مِنَ العذابِ لم يأْمَنْ منَ النار». [خ: ٦١٠٤، م: ٢٧٥٥].
١١٤٦ - (ق): أبو جهيم (١) عبد الله بن الحارث رضي الله عنه: «لو يعلَمُ المار بين يدي المصلي ماذا عليه، لكانَ أنْ يقف أربعينَ، خيرًا له من أن يمر بين يديهِ». [خ: ٤٨٨، م: ٥٠٧] (٢).
١١٤٧ - (ق): أبو هريرة رضي الله عنه: «لو يعلَمُ المُؤمِنُ ما عندَ اللهِ مِنَ العُقُوبَةِ ما طمع بجنته أحد، ولو يعلمُ الكافِرُ ما عندَ اللهِ مِنَ الرحمة مَا قِنِطَ مِنْ جنته أحد». [خ: ٦١٠٤، م: ٢٧٥٥].
١١٤٨ - (ق): أبو هريرة رضي الله عنه: «لو يعلَمُ الناس ما في النّداءِ والصف الأول، ثمّ لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا، ولو يعلمون ما في التّهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا». [خ: ٥٩٠، م: ٤٣٧] (٣).
(١) في (هـ): «جهم».
(٢) ماذا عليه من الإثم.
(٣) التهجير: هو التبكير إلى الصلاة. حبوا: زحفا.
(٢) ماذا عليه من الإثم.
(٣) التهجير: هو التبكير إلى الصلاة. حبوا: زحفا.
٢٦١