مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية

١١٣٦ - (م): أبو هريرة رضي الله عنه: «لو قلت نعم لوجبَتْ، ولما استطعتُمْ». [م: ١٣٣٧]. قاله حين قيلَ: أَكُل عام. يعني: وجُوبَ الحجة.

١١٣٧ - (ق): عمران بن حصين رضي الله عنه: «لو قُلتَها وأنتَ تملِكُ أمرَكَ، أفلَحْتَ كل الفلاح». [م: ١٦١٤] (١). قاله لأسير من بني عُقيل أصابوا معهُ العَضْبَاءَ، فأوثقوه فقال: إني مسلم (٢).

١١٣٨ - (خ): أبو هريرة رضي الله عنه: «لو كانَ الإيمان معلقا بالثريا لنالَهُ أَبْنَاءُ فارِسَ». ويُروى: «لو كانَ الإيمان عندَ الثريا لناله رِجَالٌ، أو رجُلٌ من هؤلاء». [خ: ٤٦١٥].

١١٣٩ - (خ): جبير بن مطعم رضي الله عنه: «لو كانَ المطعِمُ بنُ عديّ حيًّا، ثمّ كلمني في هؤلاء النتنى لتركْتُهُم». [خ: ٢٩٧٠]. يعني: أسارى بدر.

١١٤٠ - (م): أسامة بن زيد رضي الله عنه: «لو كانَ ذلك ضارًا لضَرّ فَارِسَ والروم». [م: ١٤٤٣]. يعني: العزّل عن المرأةِ.

١١٤١ - (ق): أنس رضي الله عنه: «لو كان لابنِ آدم واديَانِ من مال لا بتَغَى إليهما ثالثًا، ولا يملأُ جوف ابنِ آدمَ إلا التراب، ويتوب الله على من تابَ». [خ: ٧٠٧٥، م: ١٠٤٨].

١١٤٢ - (خ): أبو هريرة رضي الله عنه: «لو كانَ لي مثلُ أُحدٍ ذهبًا، لسرني أنْ لا تمُرّ عليّ ثلاثُ لَيَالٍ وعندِي منه شيء، إلا شيئا أرصده لدين». [خ: ٦٠٨٠].
(١) قلت: الحديث تفرد به مسلم.
(٢) العضباء: الناقة المشقوقة الأذن.
٢٦٠