١١٢٣ - (م): أبو أيوب رضي الله عنه: «لو أنكم لم تكُنْ لَكُمْ ذُنُوبُ يغفرُهَا اللهُ لكُمْ، لجاءَ اللهُ بقومٍ لهُمْ ذُنُوبُ، فيغفرُهَا لهُم». [م: ٢٧٤٨].
١١٢٤ - (ق): أم حبيبة بنت أبي سفيان رضي الله عنها: «لو أنها لم تكن ربيبتي في حِجْرِي ما حلت لي إنها ابنة أخي منَ الرضاعة، أرضعتني وأباها ثويبة، فلا تعرِضْنَ عليّ بناتِكُنّ، ولا أخواتكُنّ». [خ: ٤٨١٤، م: ١٤٤٩]. يعني: درة بنت أبي سلمة. قاله لها لما عرضَتْ عليه أُختها عزّةَ.
١١٢٥ - (م): أبو برزة الأسلمِيّ رضي الله عنه: «لو أهلَ عُمانَ أَتيتَ مَا سبوك، ولا ضربُوكَ». [م: ٢٥٤٤]. قاله لرجُل بعثه إلى حي من أحياء العرب، فسبُوهُ وضَرَبُوهُ.
١١٢٦ - (ق): ابنُ عُمر رضي الله عنه: «لو تركَتْهُ بين». [خ: ١٢٨٩، م: ٢٩٣١] (١). يعني: أم ابن صياد.
١١٢٧ - (م): جابر رضي الله عنه: «لو ترَكْتِيها ما زال قائمًا». [م: ٢٢٨٠]. قاله لأمّ مالك حينَ عصرَتِ العكة التي كانت تُهْدِي فيها للنبي ﷺ (٢).
١١٢٨ - (ق): أبو هريرة رضي الله عنه: «لو تعلمون ما أعلَمُ لبكيتُمْ كثيرًا ولضحكتُمْ قَلِيلًا». [خ: ٦٢٦١] (٣).
(١) بين: أي: ما في نفسه.
(٢) ما زال قائمًا: أي: موجودًا حاضرًا تستخدمه فلا ينتهي. عكة وعاء مستدير من الجلد يجعل فيه السمن.
(٣) قلت: الحديث تفرد به البخاري.
(٢) ما زال قائمًا: أي: موجودًا حاضرًا تستخدمه فلا ينتهي. عكة وعاء مستدير من الجلد يجعل فيه السمن.
(٣) قلت: الحديث تفرد به البخاري.
٢٥٨