وعنه: إبراهيم بن سعد، والدراوردي، ومعن بن عيسى، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، والواقدي، والقعنبي، وأمية بن خالد، وطائفة.
قال أحمد: صالح الحديث.
وقال ابن معين: ضعيف.
وقال مرة: ليس بالقوي.
وقال الذهلي: روى ابن أخي الزهري ثلاثة أحاديث لم نجد لها أصلًا فذكر حديثه عن عمه، عن سالم، عن أبي هريرة حديث: «كل أمتي معافى إلا المجاهرين» وقد رواه أبو بكر بن عياش عن [ميسرة] (١) السعدي، عن الزهري، لعل [ميسرة] (٢) أخذه عنه لأنه لا يُعرف له عن الزهري غيره، ثم ذكر حديثه عن عمه عن سالم سمعت أبا هريرة إذا خطب يقول: «كل ما هو آت قريب». وذكر حديثه عن امرأته أم الحجاج بنت محمد بن مسلم قالت: كان أبي يأكل بكفه فقلت: لو أكلت بثلاثة أصابع قال: إن النبي ﷺ كان يأكل بكفه كلها. رواه حمزة بن رشيد، عن إبراهيم بن سعد عنه.
وقال أبو داود: ثقة، سمعت أحمد يثني عليه.
قال الواقدي: قتله غلمانه بأمر ابنه بأمواله بناحية شغب وبدا، كان ابنه سفيهًا شاطرًا قتله للميراث في خلافة أبي جعفر المنصور سنة (١٥٢).
• تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر في مواضع:
الأول: تشديده دال (بدا) إنما هي مخففة، نص عليه البكري، والحازمي، وغيرهما.
الثاني: قوله عن محمد بن عُمر: قتل بناحية شغب، وبدا فيه نظر لأن ابن سعد وغيره نقله عنه أنه قتل بثلة بناحية شغب، وبدا.
الثالث: قوله عنه في خلافة أبي جعفر سنة (٥٢) فيه نظر لأن الذي في «الطبقات» و«تاريخه الكبير»: آخر خلافة أبي جعفر، ولم يذكر السنة وتبع الواقدي في ذلك غير واحد منهم خليفة بن خياط، وهشام بن محمد، والبلاذري، والله أعلم انتهى.
وشغب: بفتح الشين وإسكان الغين المعجمتين، ثم موحدة -.
وبدا: بفتح الموحدة، ودال مهملة مخففة مقصور قرية الزهري بأطراف الشام وفيها دفن عمه الإمام العلم انتهى.
ثم وثب على ابنه غلمانُه فقتلوه أيضًا.
(١)، (٢) كذا في «الأصل» وفي «التهذيب» (مبشرًا).
٧ / ٢٥٠٠