وقالَ ابنُ عَبدِ البَرِّ رحمه الله: اختَلفُوا في المقامِ عِندَها، هل هو مِنْ حُقوقِها أو مِنْ حُقوقِ الزَّوجِ على نِسائِه غَيرِها؟ فقالَتْ طائِفةٌ: هو حقٌّ للمرأةِ، إنْ شاءَتْ طلَبَتْه، وإنْ شاءَتْ تَركَتْه، وقالَ آخرُونَ: هو حقٌّ للزَّوجِ
(١) «شرح صحيح البخاري» (٧/ ٣٣٧، ٣٤١)، و«التمهيد» (١٧/ ٢٤٦، ٢٤٩)، و«الاستذكار» (٥/ ٤٣٩، ٤٤١)، و«الإشراف على نكت مسائل الخلاف» (٣/ ٣٦٩)، رقم (١٢٠٤)، و«الذخيرة» (٤/ ٤٦١)، و«القوانين الفقهية» (١/ ١٤١)، و«بداية المجتهد» (٢/ ٤٢)، و«شرح الزرقاني» (٣/ ١٧٦، ١٧٧)، و«التاج والإكليل» (٣/ ٧)، و«مواهب الجليل» (٥/ ٢٢١)، و«تحبير المختصر» (٣/ ٩٠)، و«الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي» (٣/ ٢٠٦)، و«الحاوي الكبير» (٩/ ٥٨٧)، و«المهذب» (٢/ ٦٨)، و«البيان» (٩/ ٥١٩، ٥٢٠)، و«شرح صحيح مسلم» للنووي (١٠/ ٤٤، ٤٥)، و«النجم الوهاج» (٧/ ٤٠٨)، و«مغني المحتاج» (٤/ ٤١٩)، و«تحفة المحتاج» (٩/ ٢٠٥، ٢٠٩)، و«الديباج» (٣٦٢)، و«الإفصاح» (٢/ ١٥٩، ١٦٠)، و«اختلاف العلماء» للمروزي ص (١٧١)، و«المغني» (٧/ ٢٤٠)، و«الكافي» (٣/ ١٣٤)، و«شرح الزركشي» (٢/ ٤٤٧، ٤٤٨)، و«المبدع» (٧/ ٢١١)، و«الإنصاف» (٨/ ٣٤٧)، و«كشاف القناع» (٥/ ٢٣٥، ٢٣٦)، و«شرح منتهى الإرادات» (٥/ ٣٢٦، ٣٢٧)، و«مطالب أولي النهى» (٥/ ٢٨٣، ٢٨٤)، و«منار السبيل» (٣/ ٦٥).
١٦ / ٣٤٢