سُننُ الصَّلاةِ وواجباتُها:
أنواعُ السُّننِ في الصَّلاةِ:
قسَّم جُمهورُ الفُقهاءِ الحَنفيَّةُ والمالِكيَّةُ والشافِعيَّةُ سُننَ الصَّلاةِ باعتِبارِ تَأَكُّدِها وعدمِه وما يَترتَّبُ على تَركِها إلى نَوعَينِ:
فقسَّمها الحَنفيَّةُ إلى سُننٍ وآدابٍ، والمَقصودُ بالسُّننِ: السُّننُ المُؤكَّدةُ التي واظَبَ عليها الرَّسولُ ﷺ أو الخُلفاءُ الرَّاشِدونَ مِنْ بَعدِه، وتَركُها يُوجِبُ الإساءةَ والإثم إذا أصَرَّ على التَّركِ.
والآدابُ هي: السُّنةُ غيرُ المُؤكَّدةِ، وتَركُها لا يُوجِبُ إساءةً ولا عِتابًا، لكنَّ فِعلَها أفضَلُ (٢).
كما قسَّمها المالِكيَّةُ إلى سُننٍ ومَندوباتٍ، فالسُّننُ: هي السُّننُ المُؤكَّدةُ، والمَندوباتُ: هي السُّننُ غيرُ المُؤكَّدةِ، ويُسمُّونَها أيضًا نَوافِلَ وفَضائِلَ ومُستحَبَّاتٍ (٣).
(١) «مطالب أُولي النُّهى» (١/ ٥٠١)، وانظر: «شَرح مُنتَهى الإرادات» (١/ ١٢٩).
(٢) ابن عابدين (١/ ٤٧٢).
(٣) «حاشية الدُّسوقِيِّ» (١/ ٢٤٢، ٢٤٧)، و«الشرح الصغير» (١/ ٢١١، ٢١٥).
(٢) ابن عابدين (١/ ٤٧٢).
(٣) «حاشية الدُّسوقِيِّ» (١/ ٢٤٢، ٢٤٧)، و«الشرح الصغير» (١/ ٢١١، ٢١٥).
٢ / ٢٢٦