وأخرَج البَيهَقيُّ في: «الخِلافِيَّاتِ» بسَنَدٍ قَويٍّ عن الشَّعبِيِّ، وهو مِنْ كِبارِ التَّابِعينَ قالَ: «مَنْ لَم يُصلِّ على النَّبيِّ ﷺ في التشهُّدِ فَليُعِد صَلاتَه» (١).
وقالَ ابنُ قُدامةَ رحمه الله: ولأنَّ الصَّلاةَ عِبادةٌ شُرِطَ فيها ذكرُ اللهِ تَعالى بالشَّهادةِ، فشُرِطَ ذكرُ النَّبيِّ ﷺ كالأذانِ (٢).
صِفةُ الصَّلاةِ على النَّبيِّ ﷺ-:
اختَلفَ العُلماءُ في كَيفيَّةِ الصَّلاةِ على النَّبيِّ ﷺ، ثم في قَدرِ ما يُجزِئُ منها، فاختارَ الشافِعيُّ وأحمدُ في إحدى رِوايَتَيه: «اللَّهمَّ صَلِّ على مُحمدٍ وعلى آلِ مُحمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ، إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ، وبارِك على مُحمدٍ وعلى آلِ مُحمدٍ، كما بارَكتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ
(١) «فتح الباري» (١١/ ١٦٧، ١٧٠).
(٢) «المغني» (٢/ ٩٥)، ويُنظر: «مغني المحتاج» (١/ ١٧٢)، و«شرح مسلم» (٤/ ١٠٦، ١١٠)، و«الإنصاف» (٢/ ١١٦، ١١٧)، و«الإفصاح» (١/ ١٧٤، ١٧٥)، و«كشَّاف القناع» (١/ ٣٨٨)، و«منار السبيل» (١/ ١٠٤).
(٢) «المغني» (٢/ ٩٥)، ويُنظر: «مغني المحتاج» (١/ ١٧٢)، و«شرح مسلم» (٤/ ١٠٦، ١١٠)، و«الإنصاف» (٢/ ١١٦، ١١٧)، و«الإفصاح» (١/ ١٧٤، ١٧٥)، و«كشَّاف القناع» (١/ ٣٨٨)، و«منار السبيل» (١/ ١٠٤).
٢ / ٢١١