قال: وقالا: يكون الاستسقاء بعد الخطبة، يستقبل القبلة، ويحوِّل رداءه، ثم يدعو بالتوبة والاستغفار.
أما الخطبة على قولهما: فيواجه بها الناس؛ لأن المقصود بها خطابهم، وأما الاستسقاء، فيستقبل به [القبلة]؛ لحديث عبد الله بن زيد قال: «خرج النبي عليه الصلاة والسلام يستسقي، فحَوَّل إلى الناس ظهره يدعو ويستقبل القبلة، وحَوّل رداءه» (١).
ولأن النبي عليه الصلاة والسلام قال: «خير المجالس ما استقبل به القبلة» (٢).
وأما تحويل الرداء، فقد قال أبو حنيفة: إنه ليس بمسنون؛ لأن هذا دعاء، فلا يسن فيه تغيير الثوب كسائر الأدعية.
وقالا: هو سنة؛ لما روي أن النبي عليه الصلاة والسلام حَوَّل رداءه، وصَلَّى ركعتين (٣)،
(١) أخرجه البخاري في «صحيحه» (١٠٢٥)، ومسلم ٢: ٦١١ (٤).
(٢) رواه الطبراني في «الأوسط» (٨٣٦١)، والخرائطي في «مكارم الأخلاق (٧٤٩) عن ابن عمر، بلفظ:»أكرم المجالس. . .«.
قال الهيثمي: فيه حمزة بن أبي حمزة، وهو متروك.»مجمع الزوائد«(١٢٩١٦).
ورواه عبد بن حميد كما في»المنتخب«(٦٧٥)، والحارث في»مسنده«٢ (١٠٧٠)، والطبراني في»المعجم الكبير«١٠ (١٠٧٨١) عن ابن عباس، بلفظ:»إن لكل شيء شرفا، وأشرف المجالس. .«.
قال الهيثمي: فيه هشام بن زياد أبو المقدام، وهو متروك.»مجمع الزوائد«(١٢٩١٧٦).
الطبراني في»الأوسط«(٢٣٥٤)، عن أبي هريرة مرفوعا، بلفظ: إن لكل شيء سيدًا، وإن سيد المجالس حيالة القبلة».
قال الهيثمي والعجلوني: إسناده حسن. «مجمع الزوائد» (١٢٩١٥)، «كشف الخفاء» ١: ١٩١.
(٣) أخرجه البخاري (١٠٢٤)، ومسلم ٢: ٦١١ (٤)، من حديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه. =
(٢) رواه الطبراني في «الأوسط» (٨٣٦١)، والخرائطي في «مكارم الأخلاق (٧٤٩) عن ابن عمر، بلفظ:»أكرم المجالس. . .«.
قال الهيثمي: فيه حمزة بن أبي حمزة، وهو متروك.»مجمع الزوائد«(١٢٩١٦).
ورواه عبد بن حميد كما في»المنتخب«(٦٧٥)، والحارث في»مسنده«٢ (١٠٧٠)، والطبراني في»المعجم الكبير«١٠ (١٠٧٨١) عن ابن عباس، بلفظ:»إن لكل شيء شرفا، وأشرف المجالس. .«.
قال الهيثمي: فيه هشام بن زياد أبو المقدام، وهو متروك.»مجمع الزوائد«(١٢٩١٧٦).
الطبراني في»الأوسط«(٢٣٥٤)، عن أبي هريرة مرفوعا، بلفظ: إن لكل شيء سيدًا، وإن سيد المجالس حيالة القبلة».
قال الهيثمي والعجلوني: إسناده حسن. «مجمع الزوائد» (١٢٩١٥)، «كشف الخفاء» ١: ١٩١.
(٣) أخرجه البخاري (١٠٢٤)، ومسلم ٢: ٦١١ (٤)، من حديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه. =
١ / ٥٧٠