٤٠٧ - فَصْل: [في دخول المأموم أثناء ركوع الإمام]
قال محمد في رجل دخل المسجد والإمام راكع: أحب إليّ أن لا [يكبر] (٤) حتى يصل إلى الصف وإن خاف الفوت، ويكره للرجل (أن [يكبر] (٥) دون الصف، كما يكره أن يصلي وحده خلف الصفوف.
والأصل في ذلك: ما روي في حديث أبي بكرة أنه دخل المسجد ورسول الله ﷺ راكع فكبّر ثم مشى إلى الصف، فلما فرغ رسول الله ﷺ قال: «زادك الله حرصًا ولا تعد» (٦)؛ ولأنه إذا كبر كان منفردًا خلف الصف وذلك القدر يكره، والدليل على كراهة الصلاة خلف الصفوف: حديث وابصة أن رسول الله ﷺ قال: «لا صلاة لمنفرد خلف الصف» (٧).
(١) «الجِصُّ - بفتح الجيم وكسرها - ما يُبنى به وهو معرب». مختار الصحاح (جصّ).
(٢) في ب (فذهب يقوم على دكان من جص).
(٣) أخرجه عبد الرزاق في المصنف وزاد: (فلا ترفع نفسك عليهم، فقال: صدقت) ٢/ ٤١٣.
(٤) في أ (يركع) والمثبت من ب.
(٥) في ب (يركع) والمثبت من ب.
(٦) أخرجه الطبراني في الأوسط ٨/ ١٣٢ وقال: «لم يرو هذا الحديث عن عنبسة إلا وهب، تفرد به العباس الترسي»؛ والدارقطني في إرسالات الحاكم وقال: «وفيه إرسال؛ لأن الحسن لم يسمع من أبي بكرة» ١/ ٢٠٨.
(٧) الحديث أخرجه محمد في الآثار وقال: «وبه نأخذ، نرى ذلك مجزئًا، ولا يعجبنا أن يفعل، وهو قول أبي حنيفة» ص ٢٥؛ وأورده العيني في العمدة وعزاه لابن حبان في صحيحه، ٥/ ٢٦١.
(٢) في ب (فذهب يقوم على دكان من جص).
(٣) أخرجه عبد الرزاق في المصنف وزاد: (فلا ترفع نفسك عليهم، فقال: صدقت) ٢/ ٤١٣.
(٤) في أ (يركع) والمثبت من ب.
(٥) في ب (يركع) والمثبت من ب.
(٦) أخرجه الطبراني في الأوسط ٨/ ١٣٢ وقال: «لم يرو هذا الحديث عن عنبسة إلا وهب، تفرد به العباس الترسي»؛ والدارقطني في إرسالات الحاكم وقال: «وفيه إرسال؛ لأن الحسن لم يسمع من أبي بكرة» ١/ ٢٠٨.
(٧) الحديث أخرجه محمد في الآثار وقال: «وبه نأخذ، نرى ذلك مجزئًا، ولا يعجبنا أن يفعل، وهو قول أبي حنيفة» ص ٢٥؛ وأورده العيني في العمدة وعزاه لابن حبان في صحيحه، ٥/ ٢٦١.
١ / ٤٣٥