٣٦١ - [فَصْل: القيام من الرفع من الركوع]
وأما رفع رأسه من الركوع وعوده إلى القيام فليس بواجب عندنا، إلا رواية عن أبي يوسف أنه قال: الرفع واجب، وهو قول الشافعي (١).
لنا: قوله تعالى: ﴿ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا﴾ [الحج: ٧٧]، وظاهره يقتضي جوازهما من غير قيام بينهما؛ ولأن القيام ركن قبل الركوع، فلا يتكرر في ركعة، كالقراءة بخلاف السجود؛ ولأنه ركن يكون [مدركه] مدركًا به للركعة، فلم يتكرر وجوبه في ركعة، كالركوع
وجه قول أبي يوسف: قوله عليه الصلاة والسلام للأعرابي: «ثم ارفع رأسك حتى تعتدل قائمًا»، وفي حديث أبي مسعود الأنصاري قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يقبل الله صلاة امرئ لا يقيم فيها صلبه من الركوع» (٢)، (وهذا محمول عندنا على) (٣) الأولى والأفضل.
= انظر: الأم ص ٨٧، ٨٩؛ المنهاج ص ٩٨.
(١) انظر: الأم ص ٨٨؛ المنهاج ص ٩٩.
(٢) أخرجه النسائي في الكبرى ١/ ٣٥١؛ والترمذي (٢٦٥)؛ والنسائي في المجتبى (١٠٢٧) وبلفظ (لا تجزئ صلاة ..) «أخرجه الأربعة وصححه الترمذي والدارقطني» كما في الدراية ١/ ١٤٣.
(٣) في ب (وهذا البيان).
(١) انظر: الأم ص ٨٨؛ المنهاج ص ٩٩.
(٢) أخرجه النسائي في الكبرى ١/ ٣٥١؛ والترمذي (٢٦٥)؛ والنسائي في المجتبى (١٠٢٧) وبلفظ (لا تجزئ صلاة ..) «أخرجه الأربعة وصححه الترمذي والدارقطني» كما في الدراية ١/ ١٤٣.
(٣) في ب (وهذا البيان).
١ / ٣٩٥