وهذا بيان للتاريخ؛ ولأن القول أولى من الفعل بالإجماع.
٣٥٦ - فَصْل: [تقدير عدد التسبيحات في الركوع والسجود]
وأما تقديره بالثلاث فقد روى الحسن عن أبي حنيفة قال: وينبغي له أن يمكث راكعًا قدر ثلاث تسبيحات، وروى أبو يوسف عن أبي حنيفة: وأدنى ذلك ثلاث مرات، وإن زاد فحسن ما لم يبلغ التثقيل على القوم.
وقال الثوري: يستحب للإمام أن يقولها خمسًا في الركوع والسجود حتى يدرك الذي خلفه ثلاث تسبيحات.
وحكى القاسم عن مالك: أنه أنكر سبحان ربي العظيم، وقال: لا أعرفه، ولم [يُثْبِت فيه] دعاءً مؤقتًا (١).
[لنا: ما رواه يزيد الرقاشي عن أنس: أن رسول الله ﷺ كان إذا ركع يقول: سبحان ربي العظيم ثلاث مرات، وإذا سجد قال: سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات] (٢)، وروى عون بن عبد الله عن ابن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا ركع أحدكم وقال سبحان ربي العظيم ثلاثًا فقد تم ركوعه، وذلك أدناه، وإذا سجد وقال سبحان ربي الأعلى ثلاثًا فقد تم سجوده، وذلك أدناه» (٣)، [وعن
(١) وهذا ما حكاه في المدونة: «وقال مالك في الركوع والسجود: إذا أمكن يديه من ركبتيه وإن لم يسبح، فذلك مجزئ عنه، وكان لا يوقت تسبيحًا». المدونة الكبرى ١/ ٧٢ (دار الفكر).
(٢) في الأصل (قلنا جميع ما روينا) والمثبت من (ب).
(٣) أخرجه البيهقي في الكبرى ٢/ ٨٦ وقال: «هذا مرسلٌ، عون بن عبد الله …»؛ الترمذي (٢٦١).
(٢) في الأصل (قلنا جميع ما روينا) والمثبت من (ب).
(٣) أخرجه البيهقي في الكبرى ٢/ ٨٦ وقال: «هذا مرسلٌ، عون بن عبد الله …»؛ الترمذي (٢٦١).
١ / ٣٩٢