والمرأة والرجل في الاحتلام، سواء، لحديث أم سُلَيم «أنّها كانت مجاورة لأم سلمة فكانت تدخل عليها، قالت: فدخل رسول الله ﷺ وأنا في بيتها فقلت: يا رسول الله ﷺ المرأة إذا رأت أن زوجها يجامعها في المنام تغتسل؟ فقالت أم سلمة: تربت يداكِ يا أم سُليم فضحْتِ النساء عند رسول الله ﷺ، فقالت أم سُلَيم: إن الله لا يستحي من الحق؛ ولَأَنْ نسألَ رسول الله ﷺ عما يُشكل علينا في ديننا خير من أن نكون منه على عمى، فقال رسول الله ﷺ: بل أنتِ يا أم سلمة فقد تربت يداك، يا أم سُليم عليها الغُسل إذا وجدت الماء» (١).
٦٩ - [فَصْل: الغسل بالإيلاج]
قال: والإيلاج في أحد السبيلين من الإنسان، يستوي في ذلك الفاعل والمفعول به، إذا توارت الحشفة، والأصل في الغسل (٢) [من الوطء] بغير إنزال خلاف ما قاله قوم: إن الغسل لا يجب إلا بالإنزال.
لنا: ما روت عائشة أن النبيّ ﷺ، قال: «إذا التقى الختانان وتوارت الحشفة، وجب الغسل، أنزل أو لم ينزل»، وقالت عائشة: فعلته أنا ورسول الله ﷺ فاغتسلنا«(٣).
(١) لم أجده بهذا السياق، وروي نحوه بألفاظ مختلفة كما في البخاري (١٣٠)، ومسلم ١/ ٢٥١ (٣٢)، والترمذي (١٢٢).
(٢)»أجمع العلماء على أن الرجل إذا جامع المرأة والتقى الختانان فقد وجب الغسل عليهما" رحمة الأمة ص ٥٠؛ القوانين ص ٤٢؛ رؤوس المسائل الخلافية ١/ ٦٣؛ المبسوط ١/ ٦٨.
(٣) هذا اللفظ لم أجده من رواية عائشة، وأخرجه أبو يوسف في الآثار ص ١٢ (٥٦)، من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده مرفوعًا، وأخرجه الطبراني في المعجم الأوسط (٤٤٨٩).
(٢)»أجمع العلماء على أن الرجل إذا جامع المرأة والتقى الختانان فقد وجب الغسل عليهما" رحمة الأمة ص ٥٠؛ القوانين ص ٤٢؛ رؤوس المسائل الخلافية ١/ ٦٣؛ المبسوط ١/ ٦٨.
(٣) هذا اللفظ لم أجده من رواية عائشة، وأخرجه أبو يوسف في الآثار ص ١٢ (٥٦)، من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده مرفوعًا، وأخرجه الطبراني في المعجم الأوسط (٤٤٨٩).
١ / ١٢٠