١٦٧٢ - حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: ثنا هشام، وعبد المجيد، عن ابن جريج، قال: أخبرني موسى بن عقبة، وعبد الله بن عمر، عن نافع، قال: إنّ ابن عمررضي الله عنهماأراد الحج زمان نزل الحجاج بن يوسف بابن الزبير، فقيل له: إنّ الناس كائن بينهم (٤)،وأنا نخاف ان يصدوك، فقال: ﴿لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ (٥) إذا أصنع كما صنع النبي ﷺ.
١٦٧٢ - إسناده صحيح.
رواه البخاري ٤٥٥/ ٧،ومسلم في الحج ١٤/ ٨ - ٢١٥،والنسائي في الكبرى (١١٦/ ٦ تحفة الأشراف) ثلاثتهم من طريق عبيد الله به بنحوه. ورواه الأخيران أيضا من طريق: الليث وأيوب عن نافع به بنحوه. ورواه البخاري كذلك ٥٥٠/ ٣،من طريق: موسى بن عقبة به بنحوه.
(١) كذا في الأصل، وكأنّها زائدة.
(٢) العيرات: جمع عير، والعير: الإبل بأحمالها. النهاية ٣٢٩/ ٣.
(٣) رواه الطبري ١٩٥/ ٧ من طريق: الواقدي. وذكره ابن كثير في البداية ٣٢٩/ ٨.
(٤) كان في الأصل هنا (فقال) فحذفتها لأنّها ليست في المراجع، ولا معنى لها.
(٥) سورة الأحزاب (٢١).
رواه البخاري ٤٥٥/ ٧،ومسلم في الحج ١٤/ ٨ - ٢١٥،والنسائي في الكبرى (١١٦/ ٦ تحفة الأشراف) ثلاثتهم من طريق عبيد الله به بنحوه. ورواه الأخيران أيضا من طريق: الليث وأيوب عن نافع به بنحوه. ورواه البخاري كذلك ٥٥٠/ ٣،من طريق: موسى بن عقبة به بنحوه.
(١) كذا في الأصل، وكأنّها زائدة.
(٢) العيرات: جمع عير، والعير: الإبل بأحمالها. النهاية ٣٢٩/ ٣.
(٣) رواه الطبري ١٩٥/ ٧ من طريق: الواقدي. وذكره ابن كثير في البداية ٣٢٩/ ٨.
(٤) كان في الأصل هنا (فقال) فحذفتها لأنّها ليست في المراجع، ولا معنى لها.
(٥) سورة الأحزاب (٢١).
٢ / ٣٦٩