سنة أهل مكة عند ختم القرآن، والتلبية عند القراءة
إذا بلغوا والضّحى حتى يختموا القرآن
١٧٤٤ - / حدّثنا أحمد بن محمد بن أبي بزّة، قال: ثنا عكرمة بن سليمان مولى بني شيبة، قال: قرأت على اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين مولى بني ميسرة، فلما بلغت والضحى قال: كبّر، حتى تختم، فإني قرأت على عبد الله بن كثير الداري، مولى بني علقمة الكنانيين، فأمرني بذلك، وأخبرني أنه قرأ على مجاهد [بن جبر] (١) أبي الحجاج مولى عبد الله بن السائب، فأمره بذلك، وأخبره أنه قرأ على عبد الله بن عباس، فأخبره بذلك، وأخبره أنّ ابن عباسرضي الله عنهماأنه قرأ على أبيّ بن كعبرضي الله عنهفأمره
١٧٤٤ - إسناده ضعيف.
أحمد بن محمد البزّي، مقرئ أهل مكة، ومؤذّن المسجد الحرام، ليّن الحديث، حجة في القراءات. اللسان ٢٨٣/ ١.وعكرمة بن سليمان بن كثير بن عامر العبدري، المكي المقرئ، قال الذهبي: شيخ مستور الحال، فيه جهالة. العقد الثمين ١١٨/ ٦.
رواه الذهبي في معرفة القراء الكبار ١٤٥/ ١ من طريق: أبي طاهر المخلص، عن يحيى بن صاعد، عن البزّي، به، ثم قال عن البزّي: أذّن في المسجد الحرام أربعين سنة، وأقرأ الناس بالتكبير من والضحي وروى في ذلك خبرا عجيبا، رواه عنه الجماعة. أه.وقال ابن كثير بعد أن ذكر هذا الحديث في التفسير ٣١١/ ٧:فهذه سنة تفرّد بها أبو الحسن أحمد بن محمد البزّي ... وكان إماما في القراءات، فأما في الحديث فقد ضعّفه أبو حاتم ... الخ. ورواه الجزري في النشر ٤١٢/ ٢ من طريق: ابن أبي عاصم، وابن خزيمة، عن البزّي، به.
(١) في الأصل (جبير) وهو خطأ.
أحمد بن محمد البزّي، مقرئ أهل مكة، ومؤذّن المسجد الحرام، ليّن الحديث، حجة في القراءات. اللسان ٢٨٣/ ١.وعكرمة بن سليمان بن كثير بن عامر العبدري، المكي المقرئ، قال الذهبي: شيخ مستور الحال، فيه جهالة. العقد الثمين ١١٨/ ٦.
رواه الذهبي في معرفة القراء الكبار ١٤٥/ ١ من طريق: أبي طاهر المخلص، عن يحيى بن صاعد، عن البزّي، به، ثم قال عن البزّي: أذّن في المسجد الحرام أربعين سنة، وأقرأ الناس بالتكبير من والضحي وروى في ذلك خبرا عجيبا، رواه عنه الجماعة. أه.وقال ابن كثير بعد أن ذكر هذا الحديث في التفسير ٣١١/ ٧:فهذه سنة تفرّد بها أبو الحسن أحمد بن محمد البزّي ... وكان إماما في القراءات، فأما في الحديث فقد ضعّفه أبو حاتم ... الخ. ورواه الجزري في النشر ٤١٢/ ٢ من طريق: ابن أبي عاصم، وابن خزيمة، عن البزّي، به.
(١) في الأصل (جبير) وهو خطأ.
٣ / ٣٥