قال ابن الملقن في البدر المنير (٧/ ٢٠٦): «وهذا سند واهٍ جدًّا».
وقال ابن رجب في الفتح (٤/ ٥٢) عن حديث أبي أمامة: «في إسناده ضعف، والمرسل أشبه»، وضعفه ابن حجر في التلخيص (٣/ ١٣٤٨/٨٢).
• وله طريق أخرى يرويها:
الحسن بن دينار، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة، قال: جاء رجل ولم يدرك الصلاة ... فذكره بنحوه.
أخرجه الطبراني في الكبير (٨/ ٢٤٨/ ٧٩٧٤).
وهذا باطل من حديث أبي أمامة، فإن جعفر بن الزبير الباهلي الدمشقي: متروك، ذاهب الحديث، قال ابن حبان: «يروي عن القاسم وغيره أشياء كأنها موضوعة، ...، وروى جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة: نسخة موضوعة» [التهذيب (١/ ٣٠٤)، المجروحين (١/ ٢١٢)]، والحسن بن دينار: متروك، كذبه غير واحد [اللسان (٣/ ٤٠)]، وشيخ الطبراني: يجهل.
والصواب: مرسل، وهو ما رواه:
الهيثم بن حميد، عن العلاء بن الحارث، وزيد بن واقد، عن مكحول.
ويحيى بن الحارث، عن القاسم أبي عبد الرحمن.
قالا: دخل رجل المسجد ولم يدرك الصلاة، فقال رسول الله - ﷺ -: «ألا رجل يتصدق على هذا، فيتم له صلاته» فقام رجل فصلى معه، فقال النبي - ﷺ -: «وهذه من صلاة الجماعة». هكذا مرسل.
أخرجه أبو داود في المراسيل (٢٦).
وهذا مرسل بإسناد شامي صحيح إلى مكحول والقاسم.
• وروي من وجه آخر، مرسلًا أيضًا:
يرويه هشام بن سعيد: ثنا ابن المبارك، عن ثور بن يزيد، عن الوليد بن أبي مالك، قال: دخل رجل المسجد فصلى، فقال رسول الله - ﷺ -: «ألا رجل يتصدق على هذا، فيصلي معه» قال: فقام رجل فصلى معه، فقال رسول الله - ﷺ -: «هذان جماعة».
أخرجه أحمد (٥/ ٢٦٩).
وهذا إسناد صحيح إلى الوليد بن أبي مالك، وهو الوليد بن عبد الرحمن بن هانئ، وهو شامي ثقة، يروي عن التابعين، مثل: القاسم بن عبد الرحمن، وأبي إدريس الخولاني، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال: «يروي عن جماعة من الصحابة»،
٦ / ٤٧٣