قال أبو داود: قال عبد الواحد بن زياد: في هذا الحديث: صلاة الرجل في الفلاة تضاعف على صلاته في الجماعة، وساق الحديث.
• حديث منكر.
تقدم تخريجه والكلام عليه تحت الحديث السابق.
***
٥٠ - باب ما جاء في المشي إلى الصلاة في الظُّلَم
٥٦١ - . . . إسماعيل أبو سليمان الكحَّال، عن عبد الله بن أَوْس، عن بريدة، عن النبي - ﷺ - قال:»بَشِّر المشَّائين في الظُّلَمِ إلى المساجد بالنور التَّامِّ يوم القيامة«.
• حديث غريب.
أخرجه الترمذي (٢٢٣)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه»مختصر الأحكام«(٢/ ٥١/ ٢٠٦)، ويعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ (٣/ ٣٥٧)، وأبو زرعة الدمشقي في الثاني من الفوائد المعللة (١٨٨)، وأبو بكر الباغندي في ستة مجالس من أماليه (٨٤)، والبزار (١٠/ ٣٢٢ - ٣٢٣/ ٤٤٤٨)، والروياني (٥٦)، والدولابي في الكنى (٢/ ٦٠٣/ ١٠٧٩)، والطبراني في الأوسط (٤/ ٢٨٢/ ٤٢٠٧)، والدارقطني في الأفراد (٢/ ٣١٦/ ١٤٧٢ - أطرافه)، والقضاعي في مسند الشهاب (٧٥٢ و٧٥٥)، والبيهقي في السنن (٣/ ٦٣)، وفي الشعب (٣/ ٧٢/ ٢٩٠٣ و٢٩٠٤)، والخطيب في الموضح (١/ ٤٢٠ و٤٢١)، والبغوي في شرح السنة (٢/ ٣٥٨/ ٤٧٣)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ٤٠٦ / ٦٨٤).
قال الترمذي:»هذا حديث غريب من هذا الوجه مرفوع، هو صحيح مسنَد وموقوف إلى أصحاب النبي - ﷺ -، ولم يُسْنَدْ إلى النبي - ﷺ -، وفي نسخة الكروخي (٢٠/ ب): «هذا حديث غريب» فقط.
وقال الطوسي: «هذا حديث غريب».
وقال الدارقطني: «تفرد به إسماعيل بن سليمان الضبي البصري الكحال عن عبد الله بن أوس».
وقال ابن الجوزي: «فيه مجاهيل».
وقال ابن القطان في بيان الوهم (٤/ ١٤٢/ ١٥٨٣): "وهو حديث في إسناده عبد الله بن
٦ / ٣٦٦