باب الخلع — الصفحة ٧٨٨

باب الخُلْعِ
[١٧٥٠] عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنَّ امرأةَ ثابتِ بن قيسٍ أتَتْ النبي ﷺ فقالت: يا رسول اللَّه، ثابتُ بن قيسٍ ما أعْتِبُ عليهِ في خُلُقٍ ولا دين، ولكني أكرهُ الكفرَ في الإسلام. قال: «أتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقتَهُ؟»، قالت: نعَمْ، «اقبَلْ الحدِيقَةَ، وطلِّقْهَا تطليقَةً» (١).
رواه البخاري. وفي رواية: أنها اختلَعت، فجعل النبي -ﷺ- عِدتَها حَيْضَةً (٢).
رواه أبو داود، والترمذي وحسنه، والحاكم، وقال: «صحيح الإسناد».
وفيه: عمرو بن مُسلم، ضعفه الإمام أحمد (٣)، وابن معين في رواية عنه (٤). وقال ابن حزم: «ليس بشيء» (٥). وروى له مسلم (٦)، ووثقه ابن حبان (٧).
(١) أخرجه البخاري (٥٢٧٣) و(٥٢٧٤) و(٥٢٧٥) و(٥٢٧٦) و(٥٢٧٧).
(٢) حديث حسن: أخرجه أبو داود (٢٢٢٩)، والترمذي (١١٨٥)، والحاكم (٢/ ٢٠٦) من طريق هشام بن يوسف عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن ابن عباس به، وقال الترمذي: «حسن غريب»، وصححه الحاكم، وقال: «غير أن عبد الرزاق أرسله عن معمر» ووافقه الذهبي.
وقال أبو داود: «وهذا الحديث رواه عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن النبي -ﷺ- مرسلًا». ولكن الذي وصله هشام بن يوسف الصنعاني، ثقة، أخرج له البخاري وأصحاب السنن الأربعة، فهي زيادة ثقة، وزيادته -وهي الوصل- مقبولة.
(٣) عمرو بن مسلم هو الجَنَديّ اليماني صاحب طاووس، وروى عن عكرمة مولى ابن عباس، وروى عنه معمر بن راشد وابن جريج وجماعة، وقال أحمد في «العلل» (٧٥٤): «هو ضعيف»، وقال أيضًا (٣٢٦٤): «ليس هو بذاك»، وضعافه أيضًا كما في «بحر الدم» (٧٨٠).
(٤) «تهذيب الكمال» (٢٢/ ٢٤٤).
(٥) «المحلى» (٩/ ٥١٦).
(٦) أخرج له مسلم في «الصحيح» (٢٦٥٥) حديثه عن طاووس عن عبد اللَّه بن عمر مرفوعًا: «كل شيء بقدر حتى العجز والكيس أو الكيس والعجز»، وليس له عنده غيره، «تهذيب الكمال» (٢٢٣/ ٢٤٥).
(٧) «الثقات» (٥/ ١٦٩ - ١٧٠).
٢ ‏/ ١٦٧