المقرر على أبواب المحرر — الصفحة ١١٦

[٢١٦] وعَنْهَا، «أَنَّ النَّبِيّ -ﷺ- كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ أربعٍ (١)».
رواه أبو داود، وأحمد، وقَالَ هو، وَابنُ المديني: «لَا يَصِح فِي هَذَا الباب شيء» (٢).
وقَالَ البَيْهَقِيّ: «رواته ثقات» (٣).
وقَالَ غيره: «هو على شرط مسلم» (٤).

[٢١٧] وعَنْهَا، «أَنَّ النَّبِيّ -ﷺ- اغْتَسَلَ لمَّا أُغْمِى عليه» (٥).

[٢١٨] وروي ابْن مَاجَه من رواية يوسف بن خالد -وَهُوَ كذَّابْ (٦) -: «أَنَّ النَّبِيّ
(١) حديث إسناده ضعيف: أخرجه أحمد (٢٥١٩٠)، وأبو داود (٣٤٨) و(٣١٦٠)، وابن خزيمة (٢٥٦)، والدَّارَقُطْنِيّ (١/ ١١٣)، والحاكم (١/ ١٦٣)، والبغوي (٢/ ١٦٦ - ١٦٧)، والبيهقي (١/ ١٩٩ و٣٠٠ و٣٠٤) وفي»المعرفة«(٢/ ١٣٥) من حديث مصعب بن شيبة، عن طلق بن حبيب العنزي، عن عبد اللَّه بن الزبير، عن عائشة به وتتمته:»من الجنابة، ويوم الجمعة، ومن الحجامة، ومن غسل الميت«.
وإسناده ضعيف، مصعب بن شيبة، قال أحمد: روي أحاديث مناكير، وقال أبو داود: حديث مصعب ضعيف.
ونقل البيهقي عن التِّرْمِذِيّ قوله: قال البُخَارِيّ: حديث عائشة في هذا الباب ليس بذاك.
وصححه الحاكم (١/ ١٦٣) على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.
ومصعب أخرج له مسلم والأربعة ولم يرو له البُخَارِيّ شيئًا.
وذكر الذهبي حديث مصعب هذا في»الميزان«(٤/ ١٢٠٠)، وعده من مناكيره.
وقال الحافظ في»التقريب«: لين الحديث.
(٢)»تنقيح التحقيق«(١/ ١٨٠).
(٣) لم أجد توثيق البيهقي لرواة هذا الحديث.
(٤)»تنقيح التحقيق«(١/ ١٨٢).
(٥) أخرجه البُخَارِيّ (١٩٨) و(٦٦٤) (٦٦٥) و(٦٧٩) و(٦٨٣) و(٦٨٧) و(٧١٢) و(٧١٣) و(٧١٣) و(٢٥٨٨) و(٣٠٩٩) و(٣٣٨٤) و(٤٤٤٢) و(٤٤٤٥) و(٥٧١٤) و(٧٣٠٣) مختصرًا ومطولًا.
(٦) يوسف بن خالد السمتي، تركوه وكذبه ابن معين»التقريب".
١ ‏/ ١١٨