وقَالَ الإِمَام أَحْمَد: «هذا حديث منكر» (١).
وقَالَ التِّرْمِذِيّ: «لَا يَصِحُ شيء في هذا الباب» (٢).
قَالَ إبراهيم: «كانوا لَا يَرونَ بالمِنديلِ بأسًا، ولكن كانوا يكرهون العادة» (٣).
[١٥١] وعَنْ أنسٍ -رضي الله عنه-، قَالَ: «كان النَّبِيّ -ﷺ- يَتَوضَّأُ عَنْد كُلِّ صَلاةٍ» (٤). رواه البُخَارِيّ.
[١٥٢] وعَنْ سُلَيمانَ (٥) بن بُريْدةَ، عَنْ أبيه قَالَ: «صلَّى رسولُ اللَّهِ -ﷺ- يَوْمَ الفتح خَمْسَ صلواتٍ بوُضوءٍ، وَمسحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقَالَ لَهُ عُمَر: إِنِّي رأيتُكَ صنَعْتَ شيئًا لم تكنْ تَصْنعُهُ».
قَالَ: «عَمْدًا صنْعتُه». رواه مسلم (٦).
باب المسح على الخفين
[١٥٣] عَنْ جَريرِ بنِ عبد اللَّه -رضي الله عنه-، «أَنَّه بَالَ ثُمَّ تَوضَّأَ، ومَسَحَ عَلَى خُفَيْهِ، فقيل له: تفعلُ هذا! فَقَالَ: نعم. رَأيْتُ رسُولَ اللَّهِ -ﷺ- بَالَ ثُمَّ تَوضَّأ، ومَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ» (٧).
= سعد في الإسناد، ورجاله ثقات شعيب بن إسحاق قال أحمد: ما أصح حديثه!
وأخرجه أيضًا النسائي (٣٢٩) من طريق عبد اللَّه بن المبارك به مرسلًا.
فالصواب من حديث الأوزاعي أنَّه مرسل. واللَّه أعلم.
(١) «المغني» لابن قدامة المقدسي (١/ ١٩٦).
(٢) «جامع التِّرْمِذِيّ» (١/ ٧٤).
(٣) رواه ابن أبي شيبة في «المصنف» (١/ ١٣٨) بسند صحيح عنه.
(٤) أخرجه البُخَارِيّ (٢١٤).
(٥) في الأصل: سلمان.
(٦) أخرجه مسلم (٢٧٧) (٨٦)، وليس عنده: «خمس».
(٧) أخرجه البُخَارِيّ (٣٨٧)، ومسلم (٢٧٢) (٧٢).
وأخرجه أيضًا النسائي (٣٢٩) من طريق عبد اللَّه بن المبارك به مرسلًا.
فالصواب من حديث الأوزاعي أنَّه مرسل. واللَّه أعلم.
(١) «المغني» لابن قدامة المقدسي (١/ ١٩٦).
(٢) «جامع التِّرْمِذِيّ» (١/ ٧٤).
(٣) رواه ابن أبي شيبة في «المصنف» (١/ ١٣٨) بسند صحيح عنه.
(٤) أخرجه البُخَارِيّ (٢١٤).
(٥) في الأصل: سلمان.
(٦) أخرجه مسلم (٢٧٧) (٨٦)، وليس عنده: «خمس».
(٧) أخرجه البُخَارِيّ (٣٨٧)، ومسلم (٢٧٢) (٧٢).
١ / ٨٦