باب حكم المستحاضة
[٢٥٦] عَنْ عائشةَ -رضي الله عنها-، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ جَاءت إِلَى رَسُولِ اللَّه -ﷺ- فَقَالتْ: إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلاةَ؛ فَقَال: «إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالحَيضةِ، فَإِذَا أَقْبَلَتْ الحيضةُ فَدَعِي الصَّلاةَ، فَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلِّي» (٣).
ولمسلم (٤): أَنَّ أَمَّ حَبِيبَةَ: شكَتْ إِلَى رَسُول اللَّه -ﷺ- الدَّم فَقَالَ لَهَا: «امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ، ثُمَّ اغْتَسِلِي» فكانت تَغْتَسِلُ عَنْدَ كلِّ صَلاةٍ.
وللبخاري (٥): «وَلَكِنْ دَعِي الصَّلاةَ قَدْرَ الأَيَّامِ الَّتي كنتِ تحيضينَ فِيهَا، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَصَلِّي».
[٢٥٧] وعَنْهَا، أَنَّ رسول اللَّه -ﷺ- قَالَ لِفَاطِمَةَ: «إِنَّ دَمَ الْحَيْضِ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا
= الحديث، ولم أجد له إسنادًا بحال». وقال الحافظ أيضًا (١/ ٢٨٧): «وأغرب الفخر ابن تيمية في شرح»الهداية«لأبي الخطاب، فنقل عن القاضي أبي يعلى أنه قال: ذكر هذا الحديث عبد الرحمن بن أبي حاتم البستي في كتاب»السنن«له، كذا قال، وابن أبي حاتم ليس بستيًا إنما هو رازي، وليس له كتاب يقال له: السنن! .
(١) كذا الأصل، وليس ابن أبي حاتم بستيًا، وليس له كتاب يقال له السنن.
انظر:»التلخيص الحبير«(١/ ٢٨٧).
(٢) انظر:»التحقيق" لابن الجوزي (١/ ٢٤٣).
(٣) أخرجه البُخَارِيّ (٢٢٨)، و(٣٠٦)، و(٣٢٠) و(٣٢٥) و(٣٣١)، ومسلم (٣٣٣) (٦٢).
(٤) أخرجه مسلم (٣٣٤) (٦٦).
(٥) أخرجه البُخَارِيّ (٣٢٥).
(١) كذا الأصل، وليس ابن أبي حاتم بستيًا، وليس له كتاب يقال له السنن.
انظر:»التلخيص الحبير«(١/ ٢٨٧).
(٢) انظر:»التحقيق" لابن الجوزي (١/ ٢٤٣).
(٣) أخرجه البُخَارِيّ (٢٢٨)، و(٣٠٦)، و(٣٢٠) و(٣٢٥) و(٣٣١)، ومسلم (٣٣٣) (٦٢).
(٤) أخرجه مسلم (٣٣٤) (٦٦).
(٥) أخرجه البُخَارِيّ (٣٢٥).
١ / ١٣٨