باب حكم المستحاضة

قَالَ القاضي أبو يَعلى في «تعليقه»: رواه ابن أبي حاتم في «سننه» (١)، وقد قَالَ غير واحد من أئمة الحديث: «إِنَّ هَذَا الحديثَ لَا أَصلَ لَهُ» (٢).

باب حكم المستحاضة
[٢٥٦] عَنْ عائشةَ -رضي الله عنها-، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ جَاءت إِلَى رَسُولِ اللَّه -ﷺ- فَقَالتْ: إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلاةَ؛ فَقَال: «إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالحَيضةِ، فَإِذَا أَقْبَلَتْ الحيضةُ فَدَعِي الصَّلاةَ، فَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلِّي» (٣).
ولمسلم (٤): أَنَّ أَمَّ حَبِيبَةَ: شكَتْ إِلَى رَسُول اللَّه -ﷺ- الدَّم فَقَالَ لَهَا: «امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ، ثُمَّ اغْتَسِلِي» فكانت تَغْتَسِلُ عَنْدَ كلِّ صَلاةٍ.
وللبخاري (٥): «وَلَكِنْ دَعِي الصَّلاةَ قَدْرَ الأَيَّامِ الَّتي كنتِ تحيضينَ فِيهَا، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَصَلِّي».

[٢٥٧] وعَنْهَا، أَنَّ رسول اللَّه -ﷺ- قَالَ لِفَاطِمَةَ: «إِنَّ دَمَ الْحَيْضِ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا
= الحديث، ولم أجد له إسنادًا بحال». وقال الحافظ أيضًا (١/ ٢٨٧): «وأغرب الفخر ابن تيمية في شرح»الهداية«لأبي الخطاب، فنقل عن القاضي أبي يعلى أنه قال: ذكر هذا الحديث عبد الرحمن بن أبي حاتم البستي في كتاب»السنن«له، كذا قال، وابن أبي حاتم ليس بستيًا إنما هو رازي، وليس له كتاب يقال له: السنن! .
(١) كذا الأصل، وليس ابن أبي حاتم بستيًا، وليس له كتاب يقال له السنن.
انظر:»التلخيص الحبير«(١/ ٢٨٧).
(٢) انظر:»التحقيق" لابن الجوزي (١/ ٢٤٣).
(٣) أخرجه البُخَارِيّ (٢٢٨)، و(٣٠٦)، و(٣٢٠) و(٣٢٥) و(٣٣١)، ومسلم (٣٣٣) (٦٢).
(٤) أخرجه مسلم (٣٣٤) (٦٦).
(٥) أخرجه البُخَارِيّ (٣٢٥).
١ ‏/ ١٣٨