وأخرجه النسائى (١/٢٣٢) والطحاوى (١/٢٤٥) والبيهقى (٣/٢٠٠) والطيالسى (١٣٦) من طرق عن سفيان به.
وفى رواية للطحاوى من هذا الوجه: «عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن الثقة عن عمر به».
وقد تابعه محمد بن طلحة بن مصرف وشريك عن زبيد به، ليس فيه: عن الثقة. بل قال ابن طلحة فى رواية عنه «خطبنا عمر» أخرجه الطحاوى.
فتبين أن هذه الرواية شاذة لمخالفتها لرواية الجماعة عن سفيان، ولرواية المتابعين المذكورين عن زبيد.
وقد خالفهم يزيد بن زياد بن أبى الجعد عن زبيد، فقال: عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن كعب بن عجرة عن عمر. أخرجه ابن ماجه (١٠٦٤) والبيهقى.
قلت: وابن أبى الجعد هذا صدوق كما فى «التقريب»، لكن مثله لا ينهض لمعارضة ما اتفق عليه الثقات عن زبيد فروايته شاذة أيضا.
ويمكن أن يقال: إنها من المزيد فيما اتصل من الأسانيد، وأن أبى ليلى، سمعه مرة عن كعب بن عجرة عن عمر، ومرة عن عمر مباشرة، فكان تارة يحدث بهذا، وتارة بهذا، والكل صحيح، والله أعلم.
(٦٣٩) - (حديث عائشة مرفوعا: "التكبير فى الفطر والأضحى: فى
(١) انظر نصب الراية (٢/١٨٩ـ١٩٠) مع التعليق عليه.
٣ / ١٠٦