(٦٢٥) - (حديث أبى هريرة مرفوعا: " إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربع ركعات " — الصفحة ٧٦٠

ووجه المخالفة أنه وصف بإطالة الصلاة قبل الجمعة لا الركعتين، وهذا هو الصواب فقد تابعه على ذلك إسماعيل وهو ابن علية عند أبى داود (١١٢٨) .
ورواه ابن أبى ذئب عن نافع به مختصرا بلفظ:»كان النبى ﷺ لايصلى الركعتين بعد الجمعة ولا الركعتين بعد المغرب إلا فى أهله«.
أخرجه الطيالسى (١٨٣٦) والطحاوى (١/‏١٩٩) لكن لم يذكر ركعتى المغرب. وإسنادهما صحيح.
ورواه حماد بن زيد: حدثنا أيوب به ولفظه:»أن ابن عمر رأى رجلا يصلى ركعتين يوم الجمعة فى مقامه، فدفعه وقال: أتصلى الجمعة أربعا، وكان عبد الله يصلى يوم الجمعة ركعتين فى بيته، ويقول: هكذا فعل رسول الله ﷺ.
أخرجه أبو داود (١١٢٧) والطحاوى بإسناد صحيح.

(٦٢٥) - (حديث أبى هريرة مرفوعا: «إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربع ركعات » رواه الجماعة إلا البخارى (ص ١٤٨) .
* صحيح.
أخرجه مسلم (٣/‏١٦ و١٧) وأبو داود (١١٣١) والنسائى (٢١٠) والترمذى (٢/‏٤٠٠) والدارمى (١/‏٣٧٠) وابن ماجه (١١٣٢) وكذا الطحاوى (١/‏١٩٩) والبيهقى (٣/‏٢٣٩) وأحمد (٢/‏٢٤٩ و٤٤٣ و٤٩٩) من طرق عن سهيل بن أبى صالح
عن أبيه عنه به، واللفظ لأحمد وكذا مسلم والنسائى إلا أنهما لم يذكرا «ركعات»، وفى رواية لمسلم بلفظ: «من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا».
وهو لفظ أبى داود والترمذى والدارمى والطحاوى، وقال الترمذى: «حديث حسن صحيح».
٣ ‏/ ٩٢