وفيها عندهم يحيى بن المتوكل الباهلى وهو صدوق يخطىء كما فى «التقريب».
وصالح بن أبى الأخضر ضعيف يعتبر به، ومع ذلك فقد صححه الحاكم ووافقه الذهبى!!
وأخرجه ابن ماجه (١١٢١) من طريق عمر بن حبيب عن ابن أبى ذئب أن [١] الزهرى به إلا أنه قرن مع أبى سلمة سعيد بن المسيب بلفظ: «فليصل» لا «فليضف» كما وقع فى الكتاب.
وعمر بن حبيب ضعيف كما فى «التقريب»، وفى «التلخيص» (١٢٧): «متروك»، وهو الأقرب إلى الصواب.
ورواه ياسين الزيات عن الزهرى عن سعيد وأبى سلمة معا به، وفيه الزيادة المتقدمة.
أخرجه الدارقطنى (١٦٧)، وفى رواية له: عن سعيد أو عن أبى سلمة، على الشك، وفى أخرى: عن سعيد وحده. وكذلك رواه الخطيب فى تاريخه (١١/٢٥٧) ثم قال الدارقطنى: «ياسين ضعيف».
وقد تابعه عبد الرزاق بن عمر الدمشقى - وهو متروك الحديث عن الزهرى، لين فى غيره -، والحجاج - وهو ابن أرطاة وهو مدلس وقد عنعنه -، وعمر بن قيس - وهو المكى متروك -، وسليمان بن أبى داود الحرانى وهو متروك أيضا، كلهم رووه
عن الزهرى عن سعيد وحده غير عمر بن قيس فقرن به أبا سلمة، وليس عندهم الزيادة إلا الحرانى.
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: عن﴾
[١] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: عن﴾
٣ / ٨٥