(تنبيه): قال المناوى فى آخر كلامه على هذا الحديث: «ومن شواهده حديث الشيخين: من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر»
وهذا خطأ من وجهين:
الأول: أن الحديث ليس عند الشيخين، وإن كان صحيحًا كما سيأتى تحقيقه فى المكان الذى سبق أن أشرنا إليه.
الآخر: أن شهادته قاصرة لأنه أعم، والمشهود له أخص فإنه يفيد - لو صح - أن الواجب على جار المسجد أن يصلى فيه لا فى غيره من المساجد، وهذا مما لا يدعيه هذا الشاهد فتأمل.
(٤٩٢) - (وقال ابن مسعود: «من سره أن يلقى الله غدًا مسلمًا فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن » الحديث، رواه مسلم (ص ١١٩) .
* صحيح.
وهو قطعة من حديث طويل عن ابن مسعود موقوفًا عليه تقدم قبل ثلاثة أحاديث.
(٤٩٣) - (حديث: «أنه ﷺ أمر أم ورقة أن تؤم أهل دارها » رواه أبو داود والدارقطنى (ص ١٩٩) .
* حسن.
رواه أبو داود (٥٩٢) وابن الجارود فى «المنتقى» (١٦٩) والدارقطنى (١٥٤ - ١٥٥) والحاكم (١/٢٠٣) والبيهقى (٣/١٣٠) وأحمد (٦/٤٠٥) وأبو القاسم الحامض فى «المنتقى من حديثه» (ج ٣/٩/٢) وأبو على الصواف فى «حديثه» (٨٩ - ٩١) من طريق الوليد بن جميع قال: حدثتنى جدتى وعبد الرحمن ابن خلاد الأنصارى عن أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث الأنصارى وكانت قد جمعت القرآن، وكان النبى ﷺ قد أمرها أن تؤم أهل
٢ / ٢٥٥