أخرجه البيهقى وأحمد (٦/١٨٠) عن عثمان بن عمر قال: ثنا أسامة بن زيد قال: حدثنا القاسم بن محمد به.
قلت: وهذا إسناد جيد على شرط مسلم إن كان أسامة بن زيد هو الليثى وأما إن كان العدوى فهو ضعيف، وظاهر كلام الحافظ فى «الفتح» أنه الأول، فإنه قال (٩/٣٣٨): «وأسامة فيه مقال».
وقد تابعه عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه به بلفظ: «أن بريرة خيرها رسول الله ﷺ، وكان زوجها عبدا».
أخرجه مسلم (٤/٢١٥) وأبو داود (٢٢٣٤) والنسائى والبيهقى وأحمد (٦/١١٥) من طريق سماك عن عبد الرحمن بن القاسم به.
ولم يتفرد به سماك كما يشعر به كلام بن التركمانى الحنفى، بل تابعه هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن القاسم به بلفظ: «إن بريرة حين أعتقتها عائشة، كان زوجها عبدا، فجعل رسول الله ﷺ يحضها عليه، فجعلت تقول لرسول الله ﷺ: أليس لى أن أفارقه؟ قال: بلى، قالت: فقد فارقته».
أخرجه الدارمى (٢/١٦٩) والطحاوى (٢/٤٨) وأحمد (٦/٤٥ - ٤٦) من طرق ثلاثة عن هشام بن عروة به، واللفظ للدارمى.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.
وتابعه أيضا شعبة عن عبد الرحمن به دون قوله: «فجعل يحضها عليه»، ولكنه قال عقب قوله: «وكان زوجها عبدا»
٦ / ٢٧٤