أخرجه الحربى فى «غريب الحديث» (٥/١٧/٢) والبيهقى وابن عساكر فى «تاريخ دمشق» (١١/٢٥٣/٢) .
قلت: والليث بن سعد أحفظ من يحيى بن أيوب، فروايته أرجح.
والحديث صحيح بما له من شواهد فى معناه، تقدم بعضها، ويأتى بعده شاهد آخر.
(١٨٣٧) - (قالت عائشة: «يا رسول الله: إن البكر تستحيى. قال: رضاها صماتها» متفق عليه (ص ١٥٠) .
* صحيح.
أخرجه البخارى (٣/٤٣٠ و٤/٣٣٦ - ٣٣٧، ٣٤٢ - ٣٤٣) ومسلم (٤/١٤١) وكذا النسائى (٢/٧٨) وابن الجارود (٧٠٨) والبيهقى (٧٩/١١٩) وأحمد (٦/٤٥، ١٦٥، ٢٠٣) عنها به.
واللفظ للبخارى فى رواية، ولفظ مسلم قالت: «سألت رسول الله ﷺ عن الجارية ينكحها أهلها أتستأمر أم لا؟ فقال لها رسول الله ﷺ: نعم تستأمر، فقالت عائشة: فقلت له: فإنها تستحيى، فقال رسول الله ﷺ: فذلك إذنها إذا سكتت».
وهو رواية للامام أحمد رحمه الله تعالى.
(١٨٣٨) - (حديث أبى هريرة: «... فإن بكت أو سكتت، فهو رضاها، وإن أبت فلا جواز عليها» رواه أبو بكر.
* حسن.
دون قوله «بكت»، فإنه شاذ، كما سبق بيانه برقم (١٨٩١) .
(١٨٣٩) - (حديث: «لا نكاح إلا بولى» رواه الخمسة إلا النسائى وصححه أحمد وابن معين (ص ١٥٠) .
* صحيح.
وقد جاء من حديث أبى موسى الأشعرى، وعبد الله بن
٦ / ٢٣٥