وأخرجه أبو داود (٢٠٨٧) والدارقطنى والبيهقى (٧/١٠٤) من طريق عباد به.
والترمذى (٢/١٦٣) من طريق المبارك بن فضالة به وقال: «حديث حسن صحيح».
(١٨٤٤) - (قول ابن عباس: «لا نكاح إلا بشاهدى عدل وولى مرشد ».
* صحيح موقوفا.
وقد روى عنه مرفوعا، وسبق تخريجه تحت الحديث (١٨٣٩) .
(١٨٤٥) - (روى عن ابن عباس مرفوعا: «لا نكاح إلا بولى وشاهدى عدل، وأيما امرأة أنكحها ولى مسخوط فنكاحها باطل ».
* ضعيف مرفوعا.
والصحيح موقوف، وقد سبق تخريجه تحت الحديث (١٨٣٩) .
(١٨٤٦) - (حديث: «أم سلمة أنها لما انقضت عدتها أرسل إليها رسول الله ﷺ يخطبها، فقالت: يا رسول الله: ليس أحد من أوليائى شاهدا. قال: ليس من أوليائك شاهد ولا غائب يكره ذلك، فقالت لابنها: يا عمر قم فزوج رسول الله ﷺ فزوجه» رواه أحمد والنسائى.
* ضعيف.
وسبق تخريجه، والكشف عن علته تحت الحديث (١٨١٩) .
(١٨٤٧) - (قال على بن أبى طالب: «إذا بلغ النساء نص الحقائق فالعصبة أولى». رواه أبو عبيد فى الغريب (ص ١٥٣) .
٦ / ٢٥١