(٢) (قَوْلُهُ: ﴿وَتَبَّ﴾) ولأبي ذرٍّ (٤): «بابٌ» بالتَّنوين، أي: في قولهِ عز وجل: (﴿مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ﴾ [المسد: ١ - ٢]) ﴿مَا﴾ الأولى نافيةٌ، أو استفهام إنكارٍ، وعلى الثَّاني تكون منصوبة المحلِّ بما بعدها، أي: أيُّ شيءٍ أغنَى المال؟ وقُدِّمت (٥) لأنَّ لها (٦) صدر الكلامِ. والثَّانية بمعنى الَّذي، فالعائد محذوفٌ، أو مصدريَّة، أي: وكسبه.
(١) في (م): «عليكم».
(٢) في (د): «المصدرية».
(٣) في (م): «سقطت».
(٤) قوله: «قوله ﴿وَتَبَّ﴾ ولأبي ذر»: ليست في (د).
(٥) في (د) و(ص) و(م): «وقدم».
(٦) في (ص): «لأنه»، وفي (م) و(د): «لأن له».
(٢) في (د): «المصدرية».
(٣) في (م): «سقطت».
(٤) قوله: «قوله ﴿وَتَبَّ﴾ ولأبي ذر»: ليست في (د).
(٥) في (د) و(ص) و(م): «وقدم».
(٦) في (ص): «لأنه»، وفي (م) و(د): «لأن له».
١٥ / ٥٢٦