(٢) (بابٌ) (٤) بالتَّنوين، أي: في (قَوْلُهُ: ﴿إِنَّهَا﴾) أي: النَّار (﴿تَرْمِي بِشَرَرٍ﴾) وهو ما تطايرَ منها متفرِّقًا (﴿كَالْقَصْرِ﴾ [المرسلات: ٣٢]) من البناءِ في عظمهَا (٥)، وسقط لفظ «باب» لغير أبي ذرٍّ.
٤٩٣٢ - وبه قال: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ) العَبديُّ قال: (أَخْبَرَنَا) ولأبي ذرٍّ: «حدَّثنا» (سُفْيَانُ) بنُ عُيينة قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ) بعين مهملة وبعد الألف موحدة مكسورة فمهملة، النَّخعيُّ الكوفيُّ (قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ) رضي الله عنهما (يَقُولُ) في قولهِ تعالى: «إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالقَصَرِ) [المرسلات: ٣٢]) بفتح القاف والصاد في الفَرع مصلَّحة مصحَّحًا عليها كـ «اليونينية» (٦)، وهي قراءةُ ابنِ عبَّاسٍ والحسنِ، جمع: قَصَرة -بالفتح (٧) - أعناقُ الإبلِ والنَّخل وأصولِ الشَّجر (قَالَ: كُنَّا نَرْفَعُ الخَشَبَ بِقَصَرٍ) بباء الجر وفتح القاف والصاد المهملة والتَّنوين مصحَّحًا عليها في الفَرع، وضبطها في «الفتح» بكسر الموحدة والقاف وفتح الصاد، كالكرمانيِّ
(١) في (م): «لمترطب».
(٢) في (م): «ريق».
(٣) قوله: «قال»: ليست في (م).
(٤) في (س): «قوله: ﴿إِنَّهَا﴾ ولأبي ذرٍّ: باب».
(٥) كذا في (ص) و(م): «عظمها»، وفي (ب) و(س): «عظمه».
(٦) قوله: «كاليونينية»: ليست في (د).
(٧) في (د): «بالقاف».
(٢) في (م): «ريق».
(٣) قوله: «قال»: ليست في (م).
(٤) في (س): «قوله: ﴿إِنَّهَا﴾ ولأبي ذرٍّ: باب».
(٥) كذا في (ص) و(م): «عظمها»، وفي (ب) و(س): «عظمه».
(٦) قوله: «كاليونينية»: ليست في (د).
(٧) في (د): «بالقاف».
١٥ / ٤٤٢