(وَقَالَ مُجَاهِدٌ) فيما وصله الفريابيُّ في قولهِ تعالى: (﴿لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً﴾ [الممتحنة: ٥]) أي: (لَا تُعَذِّبْنَا بِأَيْدِيهِمْ فَيَقُولُونَ: لَوْ كَانَ هَؤُلَاءِ عَلَى الحَقِّ؛ مَا أَصَابَهُمْ هَذَا) وزاد في روايةِ الفِريابيِّ: «ولا بعذابٍ من عِندك».
(﴿بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ﴾ [الممتحنة: ١٠]) جمع: كافرةٍ؛ كضَوارب في ضاربة. قال مجاهِد (٢): (أُمِرَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ¬) بضم الهمزة وكسر الميم، مبنيًّا للمفعول (بِفِرَاقِ نِسَائِهِمْ، كُنَّ كَوَافِرَ بِمَكَّةَ) لقطعِ إسلامهم النِّكاح.
(١) هذا (بابٌ) بالتَّنوين، أي: في قولهِ عز وجل: (﴿لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ﴾) أي: كفَّار مكَّة (﴿أَوْلِيَاء﴾ [الممتحنة: ١]) في العونِ والنُّصرة، وقوله: ﴿عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ﴾ مفعول (٣) الاتخاذ، والعدوُّ لما كان بزِنة المصادر وقعَ على الواحدِ فما فوق (٤)، وأضافَ العدوَّ لنفسهِ تعالى تغليظًا في جُرْمهم (٥)، وسقط «الباب» ولاحقه لغير أبي ذرٍّ.
(١) في (د): «ثلاثة عشر».
(٢) قوله: «في ضاربة قال مجاهِد»: ليست في (ص).
(٣) في (ج) و(ص) و(م) و(د): «مفعولا».
(٤) في (د): «فوقه».
(٥) في (ب) و(س) و(د): «جريمتهم».
(٢) قوله: «في ضاربة قال مجاهِد»: ليست في (ص).
(٣) في (ج) و(ص) و(م) و(د): «مفعولا».
(٤) في (د): «فوقه».
(٥) في (ب) و(س) و(د): «جريمتهم».
١٥ / ٣٦١