(١) في (ب): «آتينا».
(٢) في (د): «من باب».
(٣) في (م): «بما».
(٤) قوله: «آتيا فاعلا كقاتلا، وآتينا فاعلنا كقاتلنا. والثَّاني: أنَّه من الإيتاءِ بمعنى الإعطاءِ، فوزنُ»: ليس في (د). وقال في الهامش: لعل هنا سقطًا وهو: والثاني أنه من الإعطاء. وقوله: وعلى الأول وهو كونه من باب الموافاة والثاني وهو كونه من الإعطاء.
(٥) في (م): «المذكورين».
(٦) في (د): «من العقلاء».
(٧) في (م): «فيها».
(٨) في (د): «عاملهم».
(٩) في (د): «فإذا».
(١٠) في (م): «كان».
(٢) في (د): «من باب».
(٣) في (م): «بما».
(٤) قوله: «آتيا فاعلا كقاتلا، وآتينا فاعلنا كقاتلنا. والثَّاني: أنَّه من الإيتاءِ بمعنى الإعطاءِ، فوزنُ»: ليس في (د). وقال في الهامش: لعل هنا سقطًا وهو: والثاني أنه من الإعطاء. وقوله: وعلى الأول وهو كونه من باب الموافاة والثاني وهو كونه من الإعطاء.
(٥) في (م): «المذكورين».
(٦) في (د): «من العقلاء».
(٧) في (م): «فيها».
(٨) في (د): «عاملهم».
(٩) في (د): «فإذا».
(١٠) في (م): «كان».
١٥ / ٢١٣