٤٦١٦ - وبه قال: (حَدَّثَنَا) ولأبي ذرٍّ: «حدَّثني» بالإفراد (إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) المعروف بابن رَاهُوْيَه قال: (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ) بكسر الموحَّدة وسكون المعجمة، ابن الفرافصة (٦)، أبو عبد الله العبديُّ الكوفيُّ قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ) بن مروان بن الحكم القرشيُّ الأمويُّ المدنيُّ (قَالَ: حَدَّثَنِي) بالإفراد (نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ) تعالى (عَنْهُما) أنَّه (قَالَ: نَزَلَ تَحْرِيمُ الخَمْرِ وَإِنَّ فِي المَدِينَةِ) ولأبي ذرٍّ: «وإنَّ بالمدينة» «بالموحَّدة» بدل: «في»، (يَوْمَئِذٍ) قبل تحريمها (لَخَمْسَةَ أَشْرِبَةٍ) شراب العسل والتَّمر والحنطة والشَّعير والذُّرة (مَا فِيهَا شَرَابُ العِنَبِ).
وهذا الحديث من أفراده.
(١) «فيهم»: ليس في (د).
(٢) في (س): «يحمله».
(٣) ضرب عليها في (م)، وكتب مكانها: «فيه».
(٤) في (د): «يستقيمون»، ولعلَّه تحريفٌ.
(٥) في (م): «للمصدر».
(٦) في (د): «الفرافقية» وهو تحريفٌ.
(٢) في (س): «يحمله».
(٣) ضرب عليها في (م)، وكتب مكانها: «فيه».
(٤) في (د): «يستقيمون»، ولعلَّه تحريفٌ.
(٥) في (م): «للمصدر».
(٦) في (د): «الفرافقية» وهو تحريفٌ.
١٤ / ٢٨٦