وقال البخاريُّ كأبي عبيدة: (﴿الْقَرْحُ﴾) بفتح القاف، أي: (الجِرَاحُ) جمع جِراحةٍ؛ بالكسر فيهما.
(﴿اسْتَجَابُواْ﴾) أي: (أَجَابُوا) تقول العرب: استجبتك، أي: أجبتك، و(﴿يَسْتَجِيبُ﴾ [الشورى: ٢٦]) أي: (يُجِيبُ) وهذا وإن كان في سورة الشُّورى فأورده هنا؛ استشهادًا لسابقه، ولم يذكر المؤلِّف هنا حديثًا، ولعلَّه بيَّض له، واللَّائق بالسِّياق هنا حديث عائشة عند المؤلِّف في «المغازي» [خ¦٤٠٧٧]: ﴿الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ …﴾ إلى آخر الآية، قالت لعروة: يا بن أختي (٣)، كان أبواك منهم؛ الزُّبير وأبو بكرٍ رضي الله عنهما، فلمَّا أصاب (٤) نبيَّ الله ﷺ ما أصاب (٥) يوم أحدٍ، و(٦) انصرف عنه (٧) المشركون؛ خاف أن يرجعوا فقال: «من يرجع في إثْرِهم؟» فانتدب منهم سبعون رجلًا، فيهم أبو بكر والزُّبير رضي الله عنهما. وأمَّا حديث ابن مردويه عن عائشة قالت (٨): قال لي
(١) «في قوله: ﴿مِنْهُم﴾»: ليس في (د). وجعل هذه الجملة حاشية في (ج)، وقال: كذا بخطه.
(٢) «ما أصابو»: ليس في (ب).
(٣) في (د): «أخي».
(٤) في (م): «أُصِيب».
(٥) «ما أصاب»: سقط من (م).
(٦) الواو ليس في (ص) و(م).
(٧) في (د): «عنهم».
(٨) في (د): «فقالت».
(٢) «ما أصابو»: ليس في (ب).
(٣) في (د): «أخي».
(٤) في (م): «أُصِيب».
(٥) «ما أصاب»: سقط من (م).
(٦) الواو ليس في (ص) و(م).
(٧) في (د): «عنهم».
(٨) في (د): «فقالت».
١٤ / ١٧١