٤٣٦٠ - وبه قال: (حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ) بنُ أبي أويسٍ (قَالَ: حَدَّثَنِي) بالإفراد، ولأبي ذرٍّ «حَدَّثنا» (مَالِكٌ) الإمامُ (عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ) بفتح الكاف (عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ) الأنصاريِّ (¬رضي الله عنهما أَنَّهُ قَالَ: بَعَثَ) ولأبي ذرٍّ «لمَّا بعثَ» (رَسُولُ اللهِ ﷺ بَعْثًا) سنة ثمان (قِبَلَ السَّاحِلِ) أي: جهتهِ (وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أَبَا عُبَيْدَةَ ابْنَ الجَرَّاحِ، وَهُمْ) أي: الجيشُ (ثَلَاثُ مِئَةٍ، فَخَرَجْنَا) التفاتٌ من الغيبةِ للتَّكلُّم (١) (وَكُنَّا) بالواو، ولأبوي ذرٍّ والوقتِ «فكُنَّا» (بِبَعْضِ الطَّرِيقِ فَنِيَ الزَّادُ، فَأَمَرَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِأَزْوَادِ الجَيْشِ فَجَمَعَ) بفتحات، وفي «اليونينية» بضم الجيم وكسر الميم (فَكَانَ) الذي جمعُه (مِزْوَدَيْ تَمْرٍ) بفتح الميم والواو والدال المهملة (٢)، والمِزْود -بكسر الميم-: ما يجعلُ فيه الزَّاد (فَكَانَ يَقُوْتُنَا) بضم القاف وسكون الواو (كُلَّ يَوْمٍ قَلِيلٌ قَلِيلٌ) ولأبي ذرٍّ «يقَوِّتنا» بفتح
(١) في (م) و(د): «إلى التكلم».
(٢) «والدال المهملة»: ليست في (ص)، وفي (س): «بكسر الميم وفتح الواو والدال».
(٢) «والدال المهملة»: ليست في (ص)، وفي (س): «بكسر الميم وفتح الواو والدال».
١٣ / ٧٤٥