(فَجَاءَ الرَّجُلُ) أي: الَّذي اتبعه (إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: أشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ. فَقَالَ (٣): وَمَا ذَاكَ؟ فَأَخْبَرَهُ) بقتل قُزمان نفسَه (فَقَالَ) عليه الصلاة والسلام: (إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ -فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ- وَإِنَّهُ مِنْ) ولأبي ذرٍّ «لمِنْ» (٤) (أَهْلِ النَّارِ، وَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ -فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ- وَهْوَ) ولأبي ذرٍّ عن الحَمُّويي والمُستملي «وإنَّه» (مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ).
٤٢٠٨ - وبه قال: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الخُزَاعِيُّ) البَصرِيُّ قال: (حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ) أبو خِدَاش: بكسر الخاء المعجمة وبالدال المهملة المخففة آخره شين معجمة، اليَحْمَدِيُّ البصريُّ (عَنْ أَبِي عِمْرَانَ) عبدِ الملكِ بن حبيبٍ الجَوْنيِّ -بجيم مفتوحة وواو ساكنة وبالنون-، نسبة إلى بني الجَوْن بطنٌ من الأزد، أنَّه (قَالَ: نَظَرَ أَنَسٌ) رضي الله عنه (إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الجُمُعَةِ) بمسجد البصرةِ (فَرَأَى طَيَالِسَةً) بكسر اللام على رؤوسهم؛ وهو جمع: طَيْلَسَانَ -بفتح اللام- فارسيٌّ
(١) في (د): «انكسر».
(٢) في (ص): «أقلصته».
(٣) في (ص): «قال».
(٤) قوله: «ولأبي ذر لمن»: ليست في (م).
(٢) في (ص): «أقلصته».
(٣) في (ص): «قال».
(٤) قوله: «ولأبي ذر لمن»: ليست في (م).
١٣ / ٥٨٣